Brückner Ákos ciszterci szerzetes előadása belső utunkról a Mária Rádió vezetőknek szóló Kilátó című rendezvényén

Összefoglaló

Brückner Ákos ciszterci szerzetes előadást tart a belső útról a Mária Rádió vezetőinek szóló Kilátó rendezvényén.

Röviden

Műsor

Mária Rádió Magyarország

Megjelenés

2025. 06. 25.

Hossz

1 óra 33 perc

Szereplők, említett nevek

Brückner Ákos, Erdős Eszter, Surányi-Gräfl Lau, Tóth Enikő

Témák

belső út

Átirat

Az epizód beszélt szövege alapján indexelve

Ebben az epizódban

És rádöbbentem arra, hogy a mi bibliai nyelvünk, meg a mi egyházi nyelvünk tele van jelképekkel.

Szükségképpen jelkében többet lehet mondani, mint egy nyers hideg fogalomban, hogy nincs mindig szívük, de a járképeknek van.

Azért érdekes ez, mert a Biblia a korabeli agrár kultúrát figyelembe véve vagy a mindenkorítás az egyház nyelve szeret ilyen képekben beszélni.

Az út egy kép, arra a kép, hogy az ember hogyan gondolkozik ki, mit kezd az életével, mit kezd a rábízottak életével, mit kezd a a vállalta életével.

Tehát mindenféleképpen az út az egy bontakozást, egy dinamikát kínál föl. és azt jellegzi.

És nagyon fontos az, hogy ebben a fogalomban, ahogy hallottuk és nagyon szerencsésen, világosan lássuk azt, hogy hogy az egyház most tudatosan zarándokul akar járni, a remény zarándok útját.

Fontosabb, mint a remény, nincs megbe a világban, mert olyan kaosba élünk, olyan értelmetlen dolgok között és olyan erőszakos dolgok között, hogy nagyon jó remélni, hogy a józanság, a normalitás visszatér a mi környezetünkben.

Magyarországon most én másképp gondolom, itt nagyon sok józandoló van, nagyon sok törekvés.

Nem szar idegeskedni, hogy nem mindre azonnal a legjobb, és lehet egyéni faxikat vagy gondokat, vagy akár veszteségeket, vagy mit tudom én, elmásokat is szenvedni, de ha valaki gondolkozik, akkor a jövőt kell akarnunk itt egymás számára és meg a mieénk számára.

Az útról tehát akármeddig lehetne fogalmazni, hiszen ez olyan fogalom, ami arrai az embert, hogy valami célja van, mert minden ott valóvá vizet nem vezet.

Nem volna jó ugye céltalanul hóborolni.

És az ilyen körbeforgás, helybemozgás az éppen egy tragédia.

Lehet betegség okából valaki ugye ilyen mániákusz vagy valamilyen más betegségbe szenved, de ha valaki egészséges emberként beletéved a körbeforgásba, vagy a helyben járásban, helybenállásban, hát azt nagyon kell sajnálni és gyógyítani, hogyan lehet, mert az a passzivitás, amiben az élettel hát fortunk és magunk keserűségébe, tévedésébe, tévegésbe bele merülünk, nem visz előre.

Persze a kifelősen akar úton járniak azért célt hát nézni kell és mások is föltelni.

Hát ugye van egyendünk, ami belátatlan gazdag, és még nem vagyunk elég erősek, hogy azt ugye el tudjuk képzelni és legfél, hogy az úri a lakodalhoz hasonlítat nagyon főséges dolgokat milyenek menjek országa az mennyi atja vár minket és oda akar minket elvezetni ajánlom a búcsú beszédének Jánosnál 11. fejezetében ezeket a első mondatokat meghöggentően figyelmes az Úr irányba.

Tehát nem egyedül és nem céltankóunk az úton, hanem Jézus áll bennünket.

Ő magát mondta útnak, mondta magát jó pásztornak mondta magát út igazság életnek mondta magát élet kenyerének és mindennek de minden emberfiának de minden este ez a hogy én vagyok az út ezen ugyan el lehet gondolkodni bármikor is.

Tehát még egyszer veszük meg azt, hogy legyen boldog, aki úgy hiszi, hogy úton van és vegye igénybe annak az út van a létnek a lehetőségeit.

Az úristen rengeteg se ad nekünkbe, amit ránk bízott, azt nem fő helyett megoldani.

Hát nyilvánvaló vagyott szabad akaratot és értelmes valóságot keresgérő célokat keresgelő értelmet, akkor nagyon jó, hogyha ezt igénybe vesszük, és nem az Úró ezt elvárni, amit nekünk kell megtenni.

Viszont ahol nehéz az életünkben, biztos itt fogadottan mellettünk van.

Ezt nagyon szeretném mondani, mert ez olyan jelszem lehet, ami segít.

Ha már így vagyunk, ha úton vagyunk, akkor és megmondta, hogy mind nap föl kell venni a keresztünket.

Akinek ma estig nem lesz egy kis kellemetlensége, az nagyon mcs ember, de aki ma estig nem veszi észre, hogy az úristennek a Jézus megváltása, Jézus földön a fénye, minden megsejlik valahol, akár egymás közt, akár köröményfolytán, akár a szép napfényes nyári nappan, hogyha nem a kánikába állunk ki a napra, a nemet árnyiból nézünk, mindenképpen valami öröm biztos mindenkire vár, és még 20 ezt nem veszi észre.

Tehát mondom, minden föl kell vennünk a keresztünket.

Így nevezzük mi azt, ami egy kicsit nehéz, ami ránk szokad, ami akár tévedésből is ránk magunkra rántottunk, de ugyanakkor az öröm, a remény, valamifajta isteni biztatás minden nap legalább annyira van, és legyen boldog az, aki ezt észreveszi, annak a kedélye és más.

Azt is szóba hoztuk, hogy a a reményese az útsző létnek az is velejárója, hogy ezt mondtuk, hogy van egy végső célja és van egy közelbi célja.

És hát azt az itt lévők nagyon tudják, hogy melyik igen napra és minden időszakra tervezni, hogy a vállaltunk hogyan működjön, kivel mit kell tenni, nem csak tárgy személyes oldala is van. előbb, hogy felfi püspök atya milyen kedvesen látogatja a falvakat, tehát milyen ember szerető mennyire odafja a személyekre.

Minden jó vezető nyilván igyekszik övével szót érteni, meghallgatni őket, időszni rájuk.

Tehát ez nem kis játék összehozni a sok tenzőt, a műszaki meg az rengeteg bürokratikus vagy egyéb adminisztratív tennivalót azzal, ami az életet közvetlen segíti.

Mindenképpen az úton lépnek, tehát megvannakek a paramétere, amiket figyelembe veszünk, hogy hogy jó kedven járunk az útra, és ne egyedül.

Nap mondta pápa, hogy nincs massek, nem ilyen módon, de hogy nincs massek kereszé, nincs egyedüli üdvösség, mindig egymásra összefüggünk.

Tehát ez nagyon fontos, aki sok vált felelősséget, nem csak a családhely, de mások is a munkahelyen.

Hát, hogy nagyon fontos, hogy ugye ezt a közösséget együtt építsük, és ezt bizony napról napra meg kell szenvedni, meg kell harcolni, meg kell építeni.

Most utóbbi időkben nagyon, elmúlt években nagyon sokat kell tanulnom a diákoktól, mert nagyon érdekes az ő világokat figyelni.

Hát sok mindenben nagyon ellógatták őket a helyes útól, nem kapta igazán se a végcélről, se a az életnek az erkölcsi mértese elég segítséget.

Már iskolákban persze törekszünk, ez erőséged számos más iskolában, de mindenképpen érdekes, hogy mennyi élni akarás van bennük, és mennyi versengés, mennyi önfegyelmezés, vagy pedig megtérési szándék.

De főként, hogy milyen témákat tudnak fölvetni, hát ők mozgattak bennünket arra, hogy a már rádiót vegyük nagyon komolyan, és most már ők bíaznak arra, hogy adjunk adásokra fölkészült mondanivalót, és ne csak hallgassuk, hanem mi is szolgáljuk.

Ele nekem kell összegyűjteni, vagy kollégák segítségével, most már ők mozgatnak bennünket.

Hát ezt csak azért mondom, hogy bizkodjunk abban, hogy van sok reménytelébb másik érdekesség az úton létnek.

Ez most elmúlt hetekben, hónapokban be úgy tűnik, hogy igaz ez, hogy mintogyha keresztény vagy humán szándékú felelős fölnőttek, akik hát hívő emberek, vagy legalábbis talpig magyarok és normális életet tudnák élni, de inkább a keresztekről szólnék, azok ugye mostanában nagyon sok jó javaslattal élnek.

Van ilyen, hogy Exodusz 90, ez egy ilyen nagyon kemény férfi fölkínálás férfi vagy légy férfi van egy ilyen az apár az apaságra nevelés legfrissebben akart egy házaspály csak majd ősszel tudja a szakirendszeről szolgálni, hogy a áldoztak frissen, tehát első alkalommal a szüleit fogják össze megfel fölkészült emberek, testvérek és hogyan kell gyereket tovább vinni mi szok hívják az egyházban egy ajándéknak a további bontakozását.

Nem leáldozunk, hanem beáldozunk Jézus Krisztus szeretetébe, és nem kibérmákun, mer belebérmálkozunk az életben a küldetésre és így tovább.

Keresztrelésnek a mélysége hihetetlen gazdag.

Most ezek egészen friss élményeim is, hogy olyan idősebb 9-11 diákokkal beszélgetve, akik még egyben adósak voltak, vagy lemaradtak, nagyon jókat beszélgettünk és egészen frissen biblia mérsék próbáltunk megérteni, amit mondtam ilyen élhető képszerűen is, és nem csak ilyen fogalmakba, hogy mit jelent Jézus követésében mozogni.

Hát a legjobb tényleg az út után menni.

Ugye azt mondjuk, hogy Jézus követő vagyunk.

Tehát azt jelenti, hogy ő megy elő és megyünk utána.

Mor Isten szólít először és mi válaszolunk ezeket a dolgokat.

Az ember helyre teszi, akkor mindjárt helyesebben lát, mert nagyon szomorúva lásuk azt, az ember azt, na most már jaj isten, most már valamit elég bajban vagyok, akkor már figyelj rám, és miért nem segítesz jobban.

Ez egy nagyon fájdalmas, nagyon önző gondolkodás.

Érdemes ennél nagyobb lehetőnek lenni.

Jézus azért ment, vitte az emberi, mi voltunk a mennye atya elé, mint egy megdicsülése föltámadóságában, hogy elküldja az Atyával együtt a szentlelked nekünk.

Ugye a lélekről azért nehéz beszélni, mert nem testesült meg.

Atyaságról valami fogalmunk van, jó vagy nem jó, de ha jó, akkor az ott mennye atyá átruházzató, vagy el lehet előre indulni.

Jézus annyira képünk van, hogy az első ábások is olyanok, mint a Turinepel nyomános restaurált vagy kikombinált alzkép, meghökentően szép és pontos.

És van egy olyan kis terjesztett kis lapocska, hogy egy leány, aki teljesen megvadult, és abszolút elverte magát, teljesen tünetette, valaki odacsent elé egy ilyen irgalmas Jézus képet, és ezt a képet nézegette, és lassanként kezd megtérni. amikor ezt itt leírták róla még valamilyen ilyen javítóhelyen volt valami aki kötelezen, de már most sok olyan akar javulni, mint a intézet diktája és igyekszik egy egész új életet kezdeni.

A harmadik személy ugye az nem testesült meg azért legkülönbözőbb jelekkel jelzik.

Ugye galamb olyan, de hát soha sinincs galambról szó, hanem minte egy nincs hasonlat, vagy mit tudom én a föld tűzcsó ugye akkor a szél az a nemromboló, nem ilyen tornádó, hanem ilyen frissítő szellő vagy mit tudom én, az újhegyhút megpendíti rengb földtről vízfel és nagyon sok kép van a szendlekől tehát azt mutatja, hogy teljesen szellemi valóság és nekünk is van szellemi életünk és szellemégi ugye erőfeszítés. és hát rá kell figyelni, hát ezt nem lehet kézre foglalni, rá kell döbbenni az Istent, meg lehet szólítani, vagy észrev, hogy ő szól hozzánk és mi válaszolunk.

Hát nagyon ért, hogyha az ember nem minden csak maga az viszonyít, vagy a híradókhoz, vagy mindenféle reklámokhoz, hanem figyel arra, hogy miért is ébredtem föl, vagy miért van ez a helyzet, vagy miért van ez a betegség, ez a válatlan körülmény, vagy miért kaptam én ezt a meghívást ide?

És az ember elkezd gondolkodni vagy figyelni, akkor álljon, hogynek vannak nagyon reális vezetése.

Hát én nem akarom ezt nyuszifikálni, ez nyilvánvaló nem lehet, mivel ember fölötti dolog, ezért nem lehet ezt emberek egészen pontosan leírni.

De mindnyának van ilyen tapasztalatunk, ugye valakivel elkezdünk beszélgetni vonaton bárhol, azért ha nyugodtan beszélget, előbb-utóbb biztos előkel a hit kérdése, az Isten kérdése, anélkül provokálnánk, mert az ember lelke mélyen mélységesen Istenhez rendelt, Isten képű és Istenben kell kibontakozon görög keleti lit szerint hát isteníti meg istenülünk, de hát ez nem szó szerint, hanem csak, hogy az Isten még hason hasonlóbbak leszünk.

Erre vagyunk meghív az élet egy állandó fejlődés bontakozás ebbe az irányba így nagyon szépi és nagyon eszme így fogalmazni.

Tehát gyakorlatban azért nagyon sok minden volt az ember megkötök, mikor valami olyat mondok vagy teszek, amit hogy jut ez eszembe?

Én is elcsodálkozom, hogy milyen találó volt.

Hát valószínű az Úr lelke segített. vagy amikor elakadok és két napig fortulok magamban, de utána kisut a nap és kide, hogy hát na hát ezt a kadáci át kellett lépned és aztán mehetsz tovább.

Sok olyan dolog van az életben, amikor az ember, ha kicsit is higgat, akkor egymáson át, és ezt ahogy Ferenc pápa nagyon mondotta, hogy egymáson át és bárki lehet nekünk Istenünk hírnökel valami fajta dologban, hogy még egy negatív féba is lehet tanulni.

Az ember értelme az nem csak ilyen racionális jellegű, hanem egy érzékenység arra, hogy ne csak a tényeket, de a tizukat is át megsejtsem.

Minden dolog egyszer tény és titok.

Dognak van egy hátter mélység és egy táblata, aki ezeket ilyen nagyon merkantil módon csak a pillanatot a fokhoz verve, csak a pénztárce vagy a bankkárcia irányában gondolkodik, az nagyon szomorú életet él.

Nincs szomorúbb élet, mint milliárdosnak lennék.

Az nagyon csúnyán az emberséget most vezérlő ilyen háttér méleten gazdag ezzelő élnek és ezzelen félnek egymástól.

Tehát ilyen életed Isten ments tehát legyen zemeg van betevő falatsa meg ha van akkor tudjon másnak is segíteni.

De egyik a vagyon az amit borzastól nagy veszély a másik az emberben.

Ugye a szeretetnek az eltorzulása ami egy ösztön világra visz el és nem a szeretet méltó se élünk.

Más pápa gyönyörűen beszélt a házasságról és nagyon mélységesen értékelte.

És a harmadik pedig ugye az embernek a gőgje.

Hát erre félelmetes diktátoron 20. századból, akik emberek millő 10 millió irtották ki. megint az akár sokszor betegesen is ugye őrült ambíciók ugye ezek őrült beképzelt helyezem magamat én akarok minden lenni hát ez ostobaság maradunk a maguk mértékéb tehát onnan indul honnan lehet ezeket vannak meg a nagy mutatók a három nagy negatív ezzel szemben van a három elmi tanács egy jó értelemben egy egy nem tudom hogy mondjam ezt ma hogy szegénysége nem a legjobb szó egy egy nem egy eszeni igény igényesség, egy egy értelmes igénytelenség, vagy nem tudom, hogy mondjam ezt, tehát anyagiért tervez mondom ezt.

A másik ugye a tisztaság, han pedig a ugye az alá, az engedelmesség, az egymásra odafigyelés.

Tehát ezek olyan mutatók, am mutatják az Isten, hogy hát nem csak a 10 parancs, az még inkább a kazolus felfogás szerint, hogy a nyolc boldogság még inkább, hogy az még dinamizál minket és egy kis bátorsággal készt.

Ugye itt van a Z generáció, most már alfa generáció.

Néha arra gondolok, hogy talán az emberiség történt történelmében lehet, hogy most van először az, főleg a technikai környezet miatt, hogy a mögöttünk lövő generáció mellett teljesen elbeszélünk.

Tehát nem értjük a fiatalokat, amik a hogyan és amiről beszélnek.

Tudnál-e néhány trükköt mondani arra tapasztalataidból, hogy hogyan lehet megszólítani, motiválni őket, az útra terelni őket.

Trükköt nehezen, mert nem vagyok olyan trükkös, de azt gondolom, hogy hát a motívus szó nagyon azt jelenti, hogy pont az útra mozgatni, ugye a vére latin szó, tehát hogy mozgatni őket, hát helyzetbe hozni.

Említett entitások

Témák

• belső út

Személyek

• Brückner Ákos
• Erdős Eszter
• Surányi-Gräfl Lau
• Tóth Enikő

Hallgasd meg

Gyakori kérdések erről az epizódról: „Brückner Ákos ciszterci szerzetes előadása belső utunkról a Mária Rádió vezetőknek szóló Kilátó című rendezvényén”

Több epizód a Mária Rádió Magyarország-ből

• Közösség, tánc, zene, hit...- Beszélgetés Lovas Boróka diáklánnyal 2026-10-11
• Az életigenlő – beszélgetés Andrassew Dávid Igorral 2026-09-17
• Fiatal lányként, egyedül a Szent Jakab úton – Beszélgetés Horváth Hanna egyetemistával 2026-09-15
• Életútinterjú - Dúró Dóra országgyűlési képviselő 2026-09-11
• Várszegi Asztrik nyugalmazott pannonhalmi főapát előadása a munkáról 2026-09-11
• Heidl György: Istenről, emberről és zenéről - Prontvai Vera riportja 2026-09-09
• A függőségek új arca - gaming, social media és új függőségi minták 2026-09-09
• Van szabadulás! - Beszélgetés Stift Jánossal, a Református Iszákosmentő Misszió vezetőjével 2026-09-03
• Életútról, hitről és zenéről – Heidl György 2026-09-02
• Hívás, család, szolgálat — Nyilas Zoltán 20 éve a gyülekezetért 2026-08-17

Hasonló epizódok más magyar podcastokból

• Interjú Marco Antonio de Miranda SVD szerzetessel. — Bonyhádi RK Plébánia

  Interjú Marco Antonio de Miranda SVD szerzetessel a Bonyhádi RK Plébánia missziós hétvégéjéről. A riporter Budai Bence.