Péceli Baptista Gyülekezet

Olvasd velünk a Bibliád - 5 Mózes 14 - Ehetek tevét? - Uzonyi Barnabás

· PT1H1M51S

Összefoglaló

Az Olvasd velünk a Bibliát 160. alkalmán Uzonyi Barnabás Mózes ötödik könyvének 14. fejezetét járja körül, különös tekintettel az étkezési szabályokra és azok mai relevanciájára. A beszélgetés kitér az Ószövetségben adott szabályok eredetére, a „ehetek-e tevét?” kérdésére, és…

Röviden

Műsor
Péceli Baptista Gyülekezet
Megjelenés
2026. 04. 08.
Hossz
1 óra 2 perc
Szereplők, említett nevek
Uzonyi Magdi, Uzonyi Barnabás
Témák
5 mózes 14, étkezési szabályok, ószövetség
Átirat
Az epizód beszélt szövege alapján indexelve

Ebben az epizódban

Nagyon nagy szeretettel köszöntünk mindenkit.

Az Olvasd velünk a Bibliát 160. alkalmán.

Még mindig csak az elején járunk, úgyhogy még könnyű becsatlakozni.

Körülbelül 23 év van még hátra, úgyhogy még könnyű felzárkózni is belőle.

A mai témánk egyszerű kérdés körépül, hogy ehetünk-e tevét.

Nem tudom, hogy ki az, aki evet már tevét, vagy azon vívódik, hogy vajon ehetnék-e tevét az Újszövetségben, vagy az Ószövetségben élve, de azért ennél kicsit tágabb lesz a téma, de neki is látunk mindjárt.

Úgyhogy kérjük rá az Isten áldását és megnyitjuk a Bibliát.

Uram, nagyon hálás vagyok a te igédért.

Köszönöm atyám, a te beszédedet, hogy minden egyes rész, még ez a mai rész is, ami távolról nézze, olyan olyan száraznak tűnne, olyan messzinek.

Köszönöm Atyám, hogy ebben is annyi üzenet van, és annyi mindent rejtettél el nekünk.

Szeretnél hozzánk szólni, szeretnéd megmutatni a te beszédedet.

Mi pedig szeretnénk, Uram, eldönteni most azt, hogy amit megmutatsz, azt meg akarjuk élni, annak engedelmeskedni akarunk a saját életünkben.

Szeretnénk, Uram, itt tisztelni téged, a te beszédedet, minden szavadat názáreti Jézus nevében.

Ámen. >> Szóval lapozzunk a Bibliánkban Mózesnek az ötödik könyvéhez, és az ötödik könyvnek a 14. fejezete következik ezen a mai estén, ami hogyha így nagyon-nagyon messziről nézi valaki, annyit mondana, hogy igazából tehát egy olyan fejezetnek tűnik, mikor az ember belelapoz, és annyit lát, hogy gólya meg teve meg bubos banka, hogy hűha, lapozzunk gyorsan tovább és jó nagyokat az Újszövetség felé, mert Mert hogy minek olvasnánk mi ma ilyen dolgokat?

De emlékeztek, eldöntöttük, hogy minden mondatot hűségesen szeretnénk azért elolvasni, mert hiszük azt, hogy előre mutat az Istenre, előremutat Jézusra még ez a rész is, és a mi érdekünkbe irattak le ezek a dolgok.

Úgyhogy egy bátor dolgot fogunk tenni.

Úgyhogy valószínűleg nagyon-nagyon kevés Bibliában vannak itt aláhúzva, felkiáltójelekkel ellátva a mondatok, és kevés igekártyát készítettek Mózes 5. könyvének 14. fejezetéből.

De higgyétek el, hogy Isten megjutalmaz akkor, amikor tiszteled az ő beszédét olyannyira, hogy ezeket is alaposan elolvassuk.

Szóval a 13. fejezetet ott hagytuk abba, hogy a hamis prófétákkal kapcsolatban beszélt Isten, hogyha valaki bálvány imádásra késztetne téged, legyen az egy hamis próféta, vagy egy családodból valaki, vagy egy egész város elhagyja az Istent, akkor mi a teendő?

És ez egy nagyon-nagyon nehéz fejezet volt, nagyon kényes téma volt, de próbáltuk a lehető legjobban talán megfogni és látni azt, hogy hogyan visz ez el minket egészen az új szövetségbe Jézushoz és ahhoz a az elkötelezettséghez, ahhoz a prioritáshoz, hogy mi az, hogy ő az első az életünkben, ő a legfontosabb, és hogyan lehet ezt megélni.

Na és akkor itt következik a 14. fejezet, ami úgy kezdődik, hogy ti az Úrnak, Isteneteknek a fiai vagytok.

Ne vagdaljátok össze magatokat, s a homlokotok fölött ne nyírjátok kopaszra fejeteket a halottakért, mert az Úrnak, Istennek szent népe vagy.

Az Úr választott téged, hogy tulajdonnépeléj minden nép közül, mely a föld színé van.

Na most itt álljunk meg rögtön az elején.

Kérdezte itt valaki tőlem még a kezdés előtt, hogy ez a kopaszra nyírás, ez még vonatkozik-e az Újszövetségben is-e ránk.

Ö fontos megérteni ezeket a mondatokat, és nagyon fontos jól érteni ezeket a mondatokat, mert amióta világ világ, ezeket a mondatokat nagyon sokszor értették már félre, és nagyon könnyű a Bibliának kiemelve fél mondataiból olyan tanításokat leszedni és és irányzatokat alkotni, amik félligazságokat fognak mindenhol majd nem tudom előhozni. és ige versekre hivatkozva.

Szóval értsük jól azt, ami ide van írva.

Úgy indul az egész, hogy azt mondja az Isten, hogy ti az Úrnak, Isteneteknek a fiai vagytok.

Szóval az egésznek az alapvetése, az egész fejezetünk bevezetése az, hogy az Úr elmondja azt Mózesen keresztül, hogy ti ki vagytok választva, és ti ezért nem olyanok vagytok, mint a többi nép.

Ki vagytok válaszva isteneteknek? mondja itt ugye a zsidóknak Isten.

És ez a kiválasztás, ez pontosan arra irányul, hogy ők egy királyi papság, szent nemzet legyenek.

És ezért ők az életnek hihetetlen sok területén különbözően élnek, mint a körülöttök élő népek nagyon-nagyon sok mindenben.

Pont hogy az derül ki, hogy amilyen szokások vannak majd mondjuk Káánban, na ti azokat ne csináljátok.

És van valami pogány ritus, ti azt légy szíves ne csináljátok.

És ezért jó az, amikor jól értjük ezeket a mondatukat, hogy itt Istennek nem a kopaszfejj volt a baja, és nem mással, hanem értsük jól először is magyarul a mondatot.

Azt mondja, ne vagdaljátok össze magatokat, s a homlokotok fölött ne nyírjátok kopaszra fejeteket.

És mi itt a lényeg? halottakért, mert az Úrnak, Istenednek szent népe vagy.

Ha levesszük azt a kis megjegyzést, hogy a holtakért, a halottakért, akkor ebből máris nem tudom, csinálhatnánk egy új tanítási irányzatot, ahol kizárjuk a gyülekezetekből kiket?

Az összes kopaszt, és azt mondjuk, hogy na te mit tettél?

Hát ne mondjad, nincs ott haj.

Hát ha nincs ott haj, biztos lenyírtad.

És akkor már lenne egy nagyon furcsa tanítási irányzat.

Azt mondja itt az ige, ne tegyétek ezeket a halottakért.

És nagyon sokáig ez egy nagy kérdőjel volt, hogy na itt aztán mire gondol az ige?

Azóta viszont voltak olyan felfedezések, régészet, ugari leletek satöbbi, hogy kis betekintést kaptunk abban, hogy vajon mire gondolt itt Isten, mert nekünk nincsen túl magyarázva.

Ebből arra következtethetünk, hogy a zsidók értették, ők tudták ekkor, hogy ez mire vonatkozik.

Nekünk nincsen túl magyarázva.

Mi meg nem annyira tudnánk, mert nincs odaírva, hogy ezt azért mondom nektek, mert a kánáni népek és a többi és a többi.

Viszont abban a kívánságos helyzetben vagyunk, hogy a leletek, a régészet, az iratok megtalálása után egy kicsit már többet értünk erről a korról.

És például olyan dolgokat megértetünk, a két egyszerű dolog.

Az egyik volt egy olyan szokás Kánánban, több népnek is megfigyelhető a történelmében, hogy amikor meghalt valaki, és nagyon síradták és nem akarták elfogadni, hogy az az illető meghalt, akkor bemutattak egy halotti áldozatot.

Ez a halotti áldozat nagyon különleges volt.

Ez úgy nézett ki, hogy az illetőt eltemették a földbe, de mielőtt a a földet ráborították volna, az emberek leborotválták itt felfele a hajukat, és a hajukat rárakva a holtestre temették el.

Ez egyfajta ilyen áldozat volt, egy bemutatva az isteneknek. a mindenféle dolgot belemagyaráztak ebbe, és ez egy ilyen nagyon furcsa kultusz volt, hogy hátha vissza lehet csinálni, vagy áldozatot bemutatni, a gonosz lelkek, szellemek, egy csomó minden ebben benne volt.

Na most azt mondja Isten, be fogtok menni oda, látni fogjátok, hogy ezt csinálják a népek.

Ti az én népem vagytok, szóval ne csináljatok ilyet.

Ugyanígy volt egy ilyen, amit itt a legelején olvastunk, hogy ne vagdaljátok össze magatokat.

Itt is ugyanaz a kiegészítés, ami a mondat végén van, hogy a holtakért, a halottakért szintén volt egy olyan szokás az itt élő népek között, hogy amikor valaki meghalt, akkor kicsit ilyen aszketikus módon tel is teleev vagdalták magukat, hogy fáj, hogy rossz legyen, hogy vérezzek, hogy mindjárt elvérezzek és mindenféle furcsa dolgokat csináltak.

Néha még olyat is, hogy a holtaknak a nevét, akiket elvesztettek, magukba vésték és és kicsit ilyen tetoválásszerűen, de hogy így aki meghalt, azt így belevésted a testedbe.

Ennek nyilván 1000 sebből vérzik, ha lehet ilyet mondani.

Akárcsak a higiénia elfertőződik, akár hogy mi értelme van annak, hogy belevésem magamba, nem fog visszajönni, és a többi, és a többi.

És azt mondja az Isten, hogy ne csináljatok ilyet.

Na és megint megérteni az egésznek a mondanivalóját.

Azzal indít Isten, hogy kérlek, ti ne csináljátok ezt, mert ti az én szent népem vagytok.

Ez azt jelenti, hogy ti mások lesztek, mint azok a népek, akik körülöttetek vannak, és azt mondanánk, hogy hát ócska régi jó szövetség, az Újszövetségben már nincs ilyen.

Hát nem pont erről beszél az Újszövetség?

Nem élhettek már úgy, mint a pogányok.

Jézus nem erről beszél, mikor azt mondja, hogy ti a világ világossága vagytok.

És ez egy ez egy nagyon markáns dolog, hogy amit Jézus magáról állított, hogy én vagyok a világ világossága, utána állítja a tanítványairól, hogy ti a világ világossága vagytok.

Nyilván Jézus fénye által, és ő gyújtott meg minket, és tőle kaptunk világosságot.

De amikor azt mondja, hogy hogy a a só világosság és lámpás, amit nem a véka aláraknak, hanem a lámpatartóba, hegyen épített város, ezek pont arról szólnak, föld sója, mindegyik arról szól, hogy nem lehetsz olyan, mint a körülötted levők, mert a lámpának nincsen értelme, ha mindenhol hatalmas világosság van.

Minden háztartásban van egy egy beteges konnektor, vagyis ilyen mi az?

Amikor amikor körbem megy és mindig látja, hogy itt mindenki ég a lámpa, és kapcsolja le, és mentjük meg a bolygót, nem?

És mindig lekapcsoljuk a lámpát meg tudod milyen áram számla lesz ebből, és mindig kapcsolja le.

A lámpának nincs értelme, ha világos vannak, mert minek megy a lámpa?

Ugye a lámpának akkor van értelme, amikor korom sötét van.

Akkor mennyit jelent egy apró fény is?

Ugyanígy, ha a só, amikor nincs benne, mondjuk a levesben, emlékszünk Mátyás király tanulságos népmeséjére, ugye?

Úgy szeretlek, mint ahogy az ember a sót.

Aztán rájött arra, hogy milyen fontos a show, amikor hiányzik.

Tehát egy egy hatalmas sózott, nem tudom tartályba a sót még belerakni nem nagy dolog.

A só akkor van igazán nagy jelentősége, amikor konzervál, amikor egy sótlan levest megsózunk vele, és és ízt ad neki.

Szóval pontosan erről beszél az Újszövetség is, hogy Jézus azt mondja, elküldelek titeket, mint juhokat a farkasok közé.

Különbözni fogtok, mások lesztek.

Az Újszövetségben már nem a ruhánkban az, hogy milyen szőttes van rajtunk, hogy két különböző anyagból vagy nem.

Nem az étkezési szokásainkban, nem azon, hogy van-e kopaszfejünk vagy nem, hanem egészen sokkal mélyebbről bentről fog ez elindulni.

De maga az alapelv pontosan ugyanez, hogy különbözünk, mások vagyunk.

És az egésznek a mondjuk azt, hogy ilyen siralmasan nevetséges része pont az, hogyha lapozunk a Bibliában majd nagyokat.

A zsidóknak a legnagyobb baja mindig az lesz, hogy mi olyanok akarunk lenni, mint a többiek.

És végig arról beszél nekik Isten, hogy ez a lényeg, hogy nem vagytok olyanok, mint a többiek, de nekik királyuk van.

Olyanok akarunk lenni, mint a többi nép.

És azt mondta Isten, ne legyen.

Az Isten szíve szerint való király életét tanulmányozzuk, és még abba is mennyi gyötrelem és fájdalom van.

Ha azt egyszer folytatjuk és tovább megyünk és megnézzük Salamon, Roboám, Jeróboám és a kettészakadt királyság életét, hát ott igazából egyik pofon után jön majd a következő, lentebb és lentebb.

Szóval azt mondta az Isten, hogy nem kéne nektek király, mert ebben is különböztök a többi néptől, hogy én vagyok a királyotok, de mi olyanok akarunk lenni, mint a többi nép.

Szóval teljesen rendben van az, hogyha nem érzed magad teljesen otthon ezen a világon.

Teljesen rendben van az, hogyha különbözöl és hogyha megéled azt az Isten szerinti kiválasztottságból adódó másságot, hogy nem olyan vagyok, mint az emberek körülöttem, különbözök.

És az emberek ezt észreveszik, és azt mondják, hogy mi van benned, ami nincs bennünk?

Ezért mondja Pál, hogy hogy régen ti is így éltetek, satöbbi, satöbbi, de most már nem élhettek úgy.

Hát megmosattatok, újjászülettetek, bennetek vett lakozást a Szent Szellem.

Szóval egy nagyon fontos rész tehát ez, hogy az egész fejezetet értsd azon a szűrőn keresztül, hog mit jelent az, hogy meg vagy különböztetve.

Azt mondja a harmadik vers: "Ne egyetek meg semmi utálatosságot." És a következő sok sok sok mondat arról fog szólni, hogy mit szabad enni és mit nem szabad enni.

Na most sok vád érte ezért a fejezetért is a Bibliát, hogy most mit érdekli a mennyekben lakozó Istent, hogy mit eszek vacsorára?

Nem, hát nem mindegy, hogy most eszek-e tevét vagy nem.

Hát nem teljesen lényegtelen és mindegy.

Mit érdekli az Istent? hogy én holnap reggelire mit fogok enni.

Most komolyan, mi köze van hozzá?

Itt is szeretném megérteni egy nagyon fontos dolgot.

Majd próbálom mindegyiket elmondani, hogy mindenki eldöntse, hogy melyik áll legközelebb szívéhez, vagy gyomrához, vagy nem tudom.

De hadd hozzak egy nagyon egyszerű példát.

Egy jó ideje, én olyan egészségesen élek, mint még soha.

Ennek ö nem egy nagyon tudatos és nagyon motivált döntés volt a a kimozdítója.

Sokkal többet játszott közre az, hogy glutén meg tegyallergiás lettem.

És emiatt a általában az étlapokon szereplő ételeknek a zömét nem nagyon ehetem meg.

Szóval emiatt mondjuk a sütemények, édességek, csokik, tudod, amibe amibe van tej meg minden finomság, azokról le kellett mondjak.

És soha életemben ilyen egészséges nem voltam, mert elkezdtem enni, mit mi maradt a alapon?

Hála Istennek a csirke az az játszik.

Akkor is a glutént vett előtte.

De hogy amiért ezt most elmondom nektek, az az, hogy amikor nagyon nagy ritkán elmegyünk valahova, és nem otthon főzünk, mert Magdim tényleg minden dicséret jár neki azért, hogy megtanult olyan elképesztő finom dolgokat csinálni még így is, hogy hogy hihetetlen.

De mikor elmegyünk bárhova és mindenki kér az étlapról Miem Signak ingere és akkor én utána elkezdek beszélgetni a pincérrel, hogy hát figyelj az van, hogy egy kicsit bonyolult az esetem és…

Említett entitások

Témák

Személyek

Hallgasd meg

Gyakori kérdések erről az epizódról: „Olvasd velünk a Bibliád - 5 Mózes 14 - Ehetek tevét? - Uzonyi Barnabás”

Miről szól ez az epizód: „Olvasd velünk a Bibliád - 5 Mózes 14 - Ehetek tevét? - Uzonyi Barnabás”?

Az Olvasd velünk a Bibliát 160. alkalmán Uzonyi Barnabás Mózes ötödik könyvének 14. fejezetét járja körül, különös tekintettel az étkezési szabályokra és azok mai relevanciájára. A beszélgetés kitér az Ószövetségben adott szabályok eredetére, a „ehetek-e tevét?” kérdésére, és… Az epizód a Péceli Baptista Gyülekezet című magyar podcast egyik adása, megjelenés: 2026. 04. 08..

Kik szerepelnek vagy kiket említenek ebben az epizódban: „Olvasd velünk a Bibliád - 5 Mózes 14 - Ehetek tevét? - Uzonyi Barnabás”?

Az epizódban a következő nevek szerepelnek vagy hangzanak el: Uzonyi Magdi, Uzonyi Barnabás.

Milyen témákat érint ez az epizód: „Olvasd velünk a Bibliád - 5 Mózes 14 - Ehetek tevét? - Uzonyi Barnabás”?

Fő témái: 5 mózes 14, étkezési szabályok, ószövetség.

Mikor jelent meg és milyen hosszú ez az epizód: „Olvasd velünk a Bibliád - 5 Mózes 14 - Ehetek tevét? - Uzonyi Barnabás”?

Megjelenés: 2026. 04. 08.. Hossz: 1 óra 2 perc. Az epizód a Podiverzumon hallgatható meg: https://podiverzum.hu/podcast/peceli-baptista-gyulekezet/olvasd-velunk-a-bibliad-5-mozes-14-ehetek-tevet-uzonyi-barnabas-45d5e71a

Több epizód a Péceli Baptista Gyülekezet-ből

Hasonló epizódok más magyar podcastokból