Péceli Baptista Gyülekezet

Olvasd velünk a Bibliád - 5 Mózes 20 - Ki marad a harcban? - Uzonyi Barnabás

· PT1H3M3S

Összefoglaló

A műsor 167. alkalommal jelentkezik, a bibliai 5. Mózes könyvének 20. fejezetét vizsgálva. A mai rész különlegessége, hogy míg korábbi fejezetek ismételtek vagy kiegészítettek, ez a fejezet egy teljesen új témát nyit meg: a beengedés és az ígéret földjének elfoglalása előtt álló…

Röviden

Műsor
Péceli Baptista Gyülekezet
Megjelenés
2026. 05. 21.
Hossz
1 óra 3 perc
Szereplők, említett nevek
Uzonyi Barnabás, Uzonyi Magdi
Témák
biblia, 5 mózes 20, hadsereg, ígéret földje
Átirat
Az epizód beszélt szövege alapján indexelve

Ebben az epizódban

Nagyon nagy szeretettel köszöntünk mindenkit itt ma este az Olvaselünk Bibliádnak a 167. alkalmán.

Még mindig csak az elején vagyunk a sok sok sok fejezetnek, és ma Mózes öö könyvének a 20. fejezete következik.

Úgyhogy Bibliát a kézbe, gyertek, imádkozunk és bele és kezdünk ebbe a mai nagyon izgalmas részbe.

Atyám, köszönjük neked a te beszédedet.

Nagyon hálásak vagyunk, Uram, azért, hogy szólsz hozzánk, hogy hogy tanítasz minket.

Köszönjük, Istenem, azt, hogy a te szavad élő is ható, és akarsz, Uram, ma is hozzánk szólni.

És Uram, mi eldöntjük, hogy amit megmutatsz nekünk, azt szeretnénk komolyan venni.

Szeretnénk megélni az életünkben, megcselekedni.

Szeretnénk, Uram, hogyha az életünk nem csak azt tükrözné, hogy halljuk a hangodat, hanem azt is, hogy megéljük és engedelmességben járunk.

Ámen. >> Mózes könyvének a 20. fejezete következik ma este, ami egy igazi háborús fejezet, és abban is különleges lesz, hogy most már mögöttünk van jó néhány olyan fejezet, amikor ismételtünk, hogy Isten újra elmondott valamit, kicsit kiegészítve egy-két dologgal, amit talán korábban nem mondott, és ezért fel volt adva a lecke, hogy figyeljünk oda arra, hogy mik azok a dolgok, amik kicsit újak, amik amik hozzá vannak még téve, és érdemes őket észrevenni.

Viszont a mai rész az egy olyan rész, ahol egy teljesen új rész nyílik ki.

Isten már most készíti fel a népet arra, hogy bemennek és elfoglalják majd az ígéret földjét, és a csatákról lesz szó.

Úgyhogy egy igazi kis provokatív címe az, hogy kimarad a harcban, kimarad a csatában, és mindjárt látni fogjátok, hogy miért ez a címe a mai résznek.

Úgyhogy kezek kezükbe vegyük a Bibliát és kezdjük is el, mert van benne bővenbőven üzenet.

Szóval Mózes 5. fejezete így kezdődik: Ha háborúba vonulsz ellenséged ellen, jó, itt álljunk meg.

Nem tudom, hogy kinek milyen fordítás van a kezébe.

Néhány fordítás úgy ér, hogy ha háborúba vonulsz, néhány fordítás lehet úgy hoz a magyarba, hogy amikor háborúba vonulsz majd ellenségeiddel szemben.

És az egész egy kicsit azt tükrözi, hogy Isten előre elmondja a népnek, hogy mi fog velük történni.

Szóval olyan jó lenne, ha azt mondaná, hogy na és akkor bementek majd Izraelbe, és minden szép és jó lesz.

Épp, hogy csak átmentek a határon, mutatott, hogy passport, bementek, mindenki átad nektek mindent, leültök, és akkor onnantól kezdve már csak az lesz, hogy most akkor nem tudom, ide menjünk kirándulni, vagy odamenjünk kirándulni.

De Isten elmondja a népnek azt, hogy háború vár rátok, menni fogtok és csatákkal fogtok találkozni.

Nagyon szeretem az Istennél azt, hogy nem szokott ilyen kis apró betűbe olyan információkat elrejteni, amiket tudnunk kéne, de nem akarja mondani, mert nem jó hír.

Szóval tudod, néha szülőként lehet csinálsz ilyet, hogy nem tudom, el akarod vinni a gyerekedet egy fogászati beavatkozásra, de nem ezt említed neki, hanem azt, hogy képzeld el, megnézzük a Dunapartot, meg majd nem tudom, mozgólépcsőzni fogunk, és majd nem tudom, bemegyünk egy meibe, és majd fogorvos kihúzva a fogad.

De amúgy meg az a lényeg, hogy tehát, hogy Isten elmondja a népnek, hogy figyeljetek, háborúval fogtok találkozni, ez benne lesz a történetbe.

És ezt jó így látni, hogy Isten előre elmondja a népnek, nem titkolja el a nehéz pillanatokat, és ha egy kicsit az Újszövetségre gondolsz, Jézus ugyanezt csinálja, nem?

Azért rá szokta mondani a népnek, hogy ezen a földön nyomorúságotok lesz, de bízzatok, én legyőztem a világot.

Vagy elmondja az embereknek, hogy aki engem akar követni, annak meg kell tagadnia önmagát. elmondja azt, hogy nem azért jöttem, hogy békességet hozzak, hanem hogy éppen, hogy az fog történni, hogy egymás ellen leszek családon belül, kapcsolatokon belül.

Szóval, hogy nagyon nagyon egyenesen elmondja azt, amit tudnunk kell.

Na és akkor nézzük, mi történik.

Tehát, hogy a háborúba vonulsz ellenséged ellen, [torokköszörülés] lovakat, szekereket, nálad nagyobb számú sereget látsz.

Ne félj tőlük, mert veled van az Úr, a te Istened, aki kihozott Egyiptom földjéről.

Na, itt is minden egyes szónok jelentősége van.

Héberül az a szó szerepel, hogy ha a háborúba vonulsz ellenséged ellen és lovat látsz.

Ez az egyes szám egy kicsit ilyen gyűjtő fogalom is, de nagyon érdekes, hogy néhány rabi megjegyzi, hogy ez talán arra is utal, hogy Istennek teljesen mindegy, hogy egy darab lovat vagy 1000 lovat.

Tehát mindegy, hogy most mi az ellenség, hogy van egy ló, van 1 millió ló, 10 millió ló, nem tudom, mindegy.

Ő az Isten, neki mindegy, hogy hány darab van belőle.

De hogyha te megijednél tőle, mert látsz lovakat és látsz ugye szekereket, na most ez egy olyan dolog, hogy a mai haditechnikában mi nem ijednénk meg, ha elindulunk háborúzni és nem tudom, ott ülsz a Black Hawk helikoptereden és látsz lovakat jönni, és azt mondod, jaj de cuki lovag, úgy szeretnék lovagolni.

Na most ebben a korban ez nem így nézett ki.

Tehát ebben a korban nem volt Black Hoikoptered, hanem te gyalogoltál, mert te egy zsidó egyszerű ember voltál, aki nemrég még rabszolga voltál.

Nem nagyon konyítottál semmit a háborúskodáshoz.

És az, hogy jön veled szemben ló és szekér, ez azt jelentette, hogy jönnek veled szemben a tankok meg a helikopterek.

És ez egy nagyon érdekes dolog, hogy majdnem minden csatában Izraelnél azt fogod látni, hogy hogy túlerőben van az ellenség.

Gondolj akár egy Gedeonra, ahol Isten még a elképesztő túlerőhöz képest azt mondja Gedeonnak, hogy túl sok ez a nép, mármint nem az ellenség, ti és akkor lemegy, és akkor elmegy úgy egy csomó ember, akik félnek satöbbi, és azt mondja az Úr, még mindig sok.

Ez még mindig sok, mert meg nem nem tudom mit 10000 vagy mennyi maradt.

És azt mondja, hogy még még itt is ott van a lehetőség, hogy a végén majd ezek elszállnak maguktól, hogy mi azt jól megcsináltuk.

És akkor a végén mennyi marad? 300.

De [horkantás] hogy Isten gyakran csinál ilyet azért, hogy megmutassa az ő dicsőségét.

És figyeld, hogy mi az egésznek az alapja.

Azt mondja, ne félj tőlük, mert veled van az Úr a te Istened, aki kihozott Egyiptom földjéről.

És az egésznek az alapja az, hogy Isten nem azt mondja, hogy ne félj tőlük, mert ti ügyesebbek vagytok, ti olyan izmos emberek vagytok, ti annyira tehetségesen küzdöttök.

Nem. azt mondja, azért ne félj tőlük, mert én vagyok veled.

És hogyha szembesültél már ilyen helyzetekkel, hogy Isten belehelyez téged egy körülménybe, egy harcba, ahol azt látod, hogy ami veled szembe jön, az túlmutat rajtad.

Ha már voltál ilyen helyzetben, hogy túlmutat rajtad valami, akkor pontosan tudod, hogy ez milyen érzés, hogy megijednél a lovaktól, a szekerektől, vagyis attól, hogy az ellenség az minőségben jó a feletted van, és mennyiségben is jó a feletted van.

Az Úr meg azt mondja, nem kell félned.

És csak most gondolj vissza Gedeonra, nem?

Tehát azt mondja az Isten, hogy már így is túl hatalmas többségben van túlerőben az ellenség, de még jobban lecsökkenti az ő népének a számát a harcban, hogy még jobban bemutassa a dicsőségét.

Csak most tényleg gondold el, amikor te vagy Gedeon, és Isten arra kér, hogy küld el ezeket az embereket is, azokat is, akik félnek.

Küld el azokat, akik így isznak, küld őket is haza.

Most egy kicsit hozzuk közelebb ezt a történetet.

Jó, mert ritkán vagy Gedown és ritkán mész háborúba.

Tehát most csak képzeld el, hogy mondjuk előttünk áll egy nagy építkezés, látjuk, hogy mennyi pénz jött össze, és tudod, hú, oké, még sok van hátra, és azt mondja az Úr, hogy figyelj, válaszd már ki, akik küldtek annak a felét, és utald vissza nekik.

Hát [nevetés] uram, hogy utalnánk vissza?

És azt mondja, utald vissza, hogy meg tudjam utalni a dicsőségemet. és így néznél, hogy hát ennek semmi értelme, nem?

De tudod, az Isten pont ilyeneket csinál, hogy bemutassa azt, hogy ő a megoldás, hogy nem mi vagyunk az ügyesek, hogy megveregessük a hajunkat, fejünket, hogy csak összehoztuk, jó emberek vagyunk mi, hanem hogy megmutassa a dicsőségét.

Ezt nagyon gyakran csinálja az igében.

És egy érdekes dolog, azt mondja, veled van az Úrat Istened, aki kihozott Egyiptom földjéről.

Ezt jó, ha észreveszed, hogy mindig, amikor Isten egy új problémával, krízissel látja a népét szembe jönni, akkor mindig visszautal Egyiptomra, hogy emlékszel amúgy, hogy kiosztolak Egyiptomból?

Szóval, hogy visszautal arra, hogy kérlek emlékezz már vissza arra, hogy kettén nyílt egy tenger, amikor arra volt szükség.

Szóval ahhoz képest, hogy mondjuk egy tengert ketté kellett nyissak, hogy ki tudjatok menni.

Tehát most szerinted ha jönnek a lovak, nem tudnám a lovakat kettén nyitni, tehát ha arra van szükség, akkor akkor az is megtörténne, én vagyok az Isten.

Tehát ha egy tenger nem volt probléma, ha onnan kiosztalak a fáraó karmai közül úgy, hogy rabszolgák voltatok, hát akkor most mitől ijednél meg?

És akkor Isten gyakran csinálja azt, hogy visszautal valamire, amit csinált az életünkben, ahogy megmentett, ahogy átélted az újjászületést, ahogy új ember lettél, és és minden megváltozott, kihozott a függőségeidből, satöbbi.

És azt mondja az Úr, hogy emlékezz már vissza, hogy mit tettem már meg veled.

Szóval nem kell félned attól, ami most szembe jön veled.

Na, még itt van egy érdekes dolog, egy kicsit itt hagyjuk az ujjunkat.

Ugorjunk át az Ézsaiás könyvébe.

Ézsaiás 31. az egyik, ahova átugornánk.

Az Ézsaiás 31-ben a harmadik és a negyedik verset hadd olvassam fel.

Azt olvassuk itt: "Hiszen Egyiptom csak ember és nem Isten, és a lova is csak test és nem lélek.

Ha kinyújtja kezét az Úr, megtántorodik a segítő, elesik a megsegített, és együtt vesznek el." Mert így szólt hozzám az Úr: "Aint az oroszlán és oroszlánk kölyök morog a zsákmánya mellett, amikor összegyűlik ellenük a pásztorok serege, és nem rettem meg a kiáltásuktól, és nem ijed meg zajongásuktól, úgy száll alá a seregek ura, hogy hadakozzék Sion hegyért és halmáért." Szóval itt kellett egy kicsit a népet helyre rakja Isten, hogy hogy értitek, hogy Egyiptom csak test, nem nincsen hatalma, ő nem Isten.

Aztán ha már itt utazgatunk egy kicsit, menjünk hát Hósseás könyvébe is.

Hósás könyvének a 14. fejezetében van egy nagyon érdekes dolog.

Hósás 14-ben, amikor Isten megtérése hívja Izraelt, akkor figyelj, hogy milyen szavakat adna a szájukba.

A harmadik és negyedik verset fogom olvasni.

Vigyetek magatokkal szavakat, és így térjetek vissza az Úrhoz.

Mondjátok neki: "Védj el minden álnokságot, és fogadj kegyesen, és ajkunk gyümölcsével áldozunk neked is." Nézd, mi jön itt.

Asszíria nem segít meg minket.

Lóra sem ülünk, és nem mondjuk többé, kezünk készítményeinek, hogy Istenünk, mert nálad talál irgalmat a zárva.

Kigyógyítom őket hűtlenségükből, szeretem majd őket ingyen kegyelemből, mert elfordult, róluk haragom.

Szóval azzal bátorítja őket Isten, hogy hogy kellene visszatérni az Úrhoz és szembesülni újra azzal, hogy mi az, ami ami csak test, mi az, ami csak Aszírja, az Asszírja, az nem Isten.

És mindegy, hogy éppen majd látni fogod a történelemben, hogy éppen Egyiptomhoz szaladna Izrael, hogy segíts nekünk, vagy Asszíriához, vagy bármi, de azt mondja az Úr, hogy én vagyok a segítőtök.

És erre azért jó egy kicsit újra meg újra meg újra visszafrissítsük magunkat, hogy amikor nekünk is jön egy nagy krízis probléma, akkor jönnének Zsigerből a megoldások, nem?

Hogy majd ő segít, majd őt gyorsan felhívom, gyors hívó, á van egy ismerős melyik kontaktom, és lehet, hogy Isten időnként őket fogja használni az életedbe, de hogy legyen meg az első gyors hívód, az az Isten legyen.

Ez egy nagyon-nagyon egyszerű, de mégis gyakran elfeledett alapigazság.

Na jó, menjünk bele, mert mert soha nem lesz a fejezetnek vége.

Amikor az ütközethez készültök, álljon elő a pap és szóljon a néphez.

Ezt mondja nekik: "Hald meg, Izrael!

Ma megütközni készültök ellenségeitekkel, szívetek ne lágyuljon meg, ne féljetek, ne rettenjetek meg, és ne rémüljetek meg tőlük, mert az Úr, a ti Istenetek veletek megy, hogy harcoljon értetek ellenségeitekkel, és megtartson titeket." Az előjárók pedig így szóljanak a néphez.

Van-e olyan ember, aki új házat épített, de még nem avatta föl?

Menjen vissza a házába, hogy meg ne halljon a harcban, és valaki avassa föl azt.

Szóval nagyon érdekes dolog fog most történni.

Összeáll a nép, összeáll a hadsereg, és az fog történni, hogy ki kell állni a vezetőknek és jönnek kategóriák, hogy kinek kell most hazamennie még a csata előtt.

Ez megint egy fura dolog, nem?

Tehát, hogy hogy így összejön a nép, és akkor számoljuk, hogy hú, ez fele az ígércseregnek, ez nem jó, kevesen leszünk, satöbbi, jaj még most jönnek a papok, és akkor most végák hazaküldeni őt, meg őt, meg őt, meg egy csomó embert.

De szeretném ma megértenni, hogy miért csinálja ezt Isten.

Az első kategória az az, akiről azt olvassuk, tehát hogy van-e olyan ember, aki egy új házat épített, de még nem avatta fel.

És azt mondja az Isten, hogy ez esetben ő menjen haza.

Nem azért, mert rosszabb, nem azért, mert nem tudom, bűnös lenne, hanem szeretném, hogy élvezze a háznak a gyümölcsét.

Kész a háza, nem élt még benne, nem avatta fel, menjen haza és örüljön a házában.

És ez egy nagyon érdekes dolog.

Szóval [horkantás] sok mindennel magyarázzák ezt, de szeretném, ha először megértenénk azt, hogy látni fogod az egész felsorolásban, hogy az Isten szeretné, hogy a népe élvezze az életet.

Látni fogod mindjárt a szőlőt, látni fogod mindjárt a feleséget, szeretni azt, hogy a népe élvezze az életet, és azt mondja, hogy építettél egy házat, csomó munkád volt vele, akkor menj haza, és most először örülj neki, és élj a házadban, mert ő azt is elmondja az Isten, lehet, hogy meghalnál a csatába.

Azért ez is egy őszinte dolog, nem?

Hogy azt mondja az Úr, hogy hát ő benne van a lecsóban, hogyha te most elmész, akkor lehet, hogy nem fogsz soha már hazamenni.

Szóval ez egy nagyon érdekes dolog.

Az is érdekes például, hogy a modern…

Említett entitások

Témák

Személyek

Hallgasd meg

Gyakori kérdések erről az epizódról: „Olvasd velünk a Bibliád - 5 Mózes 20 - Ki marad a harcban? - Uzonyi Barnabás”

Miről szól ez az epizód: „Olvasd velünk a Bibliád - 5 Mózes 20 - Ki marad a harcban? - Uzonyi Barnabás”?

A műsor 167. alkalommal jelentkezik, a bibliai 5. Mózes könyvének 20. fejezetét vizsgálva. A mai rész különlegessége, hogy míg korábbi fejezetek ismételtek vagy kiegészítettek, ez a fejezet egy teljesen új témát nyit meg: a beengedés és az ígéret földjének elfoglalása előtt álló… Az epizód a Péceli Baptista Gyülekezet című magyar podcast egyik adása, megjelenés: 2026. 05. 21..

Kik szerepelnek vagy kiket említenek ebben az epizódban: „Olvasd velünk a Bibliád - 5 Mózes 20 - Ki marad a harcban? - Uzonyi Barnabás”?

Az epizódban a következő nevek szerepelnek vagy hangzanak el: Uzonyi Barnabás, Uzonyi Magdi.

Milyen témákat érint ez az epizód: „Olvasd velünk a Bibliád - 5 Mózes 20 - Ki marad a harcban? - Uzonyi Barnabás”?

Fő témái: biblia, 5 mózes 20, hadsereg, ígéret földje.

Mikor jelent meg és milyen hosszú ez az epizód: „Olvasd velünk a Bibliád - 5 Mózes 20 - Ki marad a harcban? - Uzonyi Barnabás”?

Megjelenés: 2026. 05. 21.. Hossz: 1 óra 3 perc. Az epizód a Podiverzumon hallgatható meg: https://podiverzum.hu/podcast/peceli-baptista-gyulekezet/olvasd-velunk-a-bibliad-5-mozes-20-ki-marad-a-harcban-uzonyi-barnabas-d0eabf27

Több epizód a Péceli Baptista Gyülekezet-ből