Puzsér Róbert

A társadalom felhorgadó igazságérzetének esztétikája és Orbán pillanatok alatt összeomló rendszere

Összefoglaló

A Puzsér Róbert podcast e heti adása a társadalom igazságérzetének esztétikájával és Orbán Viktor rendszerével foglalkozik. A műsorban Szentkirályi Alexandra esetét tárgyalják, akit választási kampánya során inzultáltak. Puzsér elítéli az utcai agressziót, hangsúlyozva, hogy az…

Röviden

Műsor
Puzsér Róbert
Megjelenés
2026. 06. 12.
Szereplők, említett nevek
Orbán Viktor, Puzsér Róbert
Témák
igazságérzet, politika, társadalom, agresszió
Átirat
Az epizód beszélt szövege alapján indexelve

Ebben az epizódban

nagyon szenvedünk a szólás szabadságunknak a relatív hiányától, vagy hogy hát attól, hogy a nyilvánosság, a tiszás nyilvánosság kiszippantani igyekszik a levegőt a tüdőnkből, de nem vagyunk ezzel egyedül.

Szent királyi Alexandra is szenvedettől. >> Azt állítják, végre szabadság van Magyarországon.

A levegőnek is szabadságszaga van, kivéve, ha valaki kritikát mer megfogalmazni a tejhatalmú kormánypárt igen szokatlan első napjairól.

Írt a szerda délutáni posztjában Szent Királyi Alexandra, a Fidesz parlamenti képviselője, majd úgy folytatta: "Ma ugyanakkor, amikor elhagytam az országházat, 50 m alatt kaptam egy köpést és egy öblös kúra felkiáltást." Szent Királyi hangsúlyozta, hogy állítása szerint nem ez volt az első ilyen eset az április 12-i választás óta.

Annyira sajnálom Szent Király Alexandrát, olyan szörnyű lehet neki, hogy ezt mondták rá.

Tényleg mit élhet át >> közös közös mozgalmat alapítok Szent Királyi Alexandrán. >> Tényleg egy platformra került velünk.

Tehát egyszer csak így tudod kinyitom a szemem és itt ül, és mikrofon van előtte és ugyanazt mondja, mint mi.

És nem értem, hogy mit basztam el.

És akkor most nyilván ne relativizáljuk és nevessük ki.

Az, hogy leköpik és lekurvázzák, az nem jó.

Akkor se, hogyha bűnözők, meg akkor se, hogyha maffiózók, meg akkor se, hogyha pszichopaták, >> mert nem ez a módja.

Vannak bíróságok, vannak törvényszékek, van egy igazságszolgáltatási rendszer, annak a dolga, hogy Szent Királyi Alexandra megfizessen azért, amit elkövetett.

Nem, nem az állambolgár köpetére van ez bízva.

Persze én ezt értem és ebben egyetértek és nyilván nem szabad és undorító leköpni azt kér de a társadalomnak, hogy mondjam a nem azt mondom, hogy igaza van ennek az embernek, aki ezt mondta, de van egy van egy igazságudata a társadalomnak, >> és az nem mindig szép, és nem feltétlenül oltják azt a szövik, hogy mondjam, igaz szav, >> de mi azt nem mondhatjuk, hogy egy jó kis úgysz nincsen és azért jó érted?

Szent király Alexandra, miután 16 éven keresztül részt vett ebben a rendszerben, mit gondolt, hogy mit fog mi fog ezután történni?

És érted, attól még ez undorító, borzalmas, nem szabad ilyennek történnie.

És nagyon remélem, hogy hogy egy nagyon-nagyon rövid periódus után tényleg mindannyian képesek leszünk újra izé elsajátítani a nem tudom állampolgári etikát.

De most az, hogy nekem megessen a szívem Szent király Alexandrán, érted, amiért ez történt vele, hát nem megesik a szívem, kiállok mellette, mint állampolgár mellett.

Oké. még egy bűöző t >> ezért mondom ezért mondom, hogy az utcai lincselést meg az önbíráskodást meg az akármit nyilván nem támogathatjuk.

Én is megértem, hogy az emberekben ott van ez az indulat és meglátják és azt mondják, hogy a kurva anyád.

De elmesélek egy személyes történetet.

A kisfiammal elmentünk, meglátogattuk a Szépeszity Múzeumban a agyakkatonák kiállítást, és ott megláttam, ez még a választás előtt volt, megláttam Kubatov Gábort, és pontosan ez ugrott be nekem, hogy odamegyek hozzá, és azt mondom, hogy te fasz és nem mentem oda, mert mondom ilyet nem lehet, mert ez múzeumban van, >> mert nem voltál ittas.

Nem, nem, mert mondom itt egy múzeum és akkor várjál.

Igen, az adott az egész kis ki az utcára.

Ha ez egy kocsmába lett volna, lehet, ha ez egy kocsmában lett volna, lehet, de hogy a mégis adott egy kontextust és azt é >> nem, de múzeumba sem, ez azért a mentségben szóljon, de várjál, mert nincs vége a történetnek.

Tehát láttam, hogy elmegy, és bennem maradt ez az űr, hogy most nem szóltam be neki.

Kimentem az utcára a kisfiammal, aki kilenc éves, fogtam a kezét, és a hősök terén egy autó haladt el, és kikiabált belőle valaki, hogy te te mocskos szarházi.

És odanéztem, és láttam, hogy engem néz az ember.

Így le volt húzva a jobb oldali ablak, és így mutattam magam, hogy én, és mondta, hogy igen, te.

És akkor jöttem rá, hogy hogy mennyire jó, hogy én nem szóltam be a Kultovnak, mert ugyanezt kaptam vissza valakitől, amit én egyébként nem adtam.

És mennyivel jobb, hogy én abba a pozícióban vagyok, hogy azt mondhatom, hogy én nem vagyok ilyen, mert hogy milyen alapon ordít be nekem egy idegen ember az utcán, úgy, hogy ott van a fiam velem, és azt mondja, hogy te mocskos szarházi, érted?

És azt gondolom, hogy >> mekkora frusztráltság, mekkora frusztrálttság lehet most a fideszesekben azért csak gondolj bele ebbe. >> De olyan sokan legalább nincsenek, >> bár ez még a kampány alatt volt. >> Önek volna egy javaslatom Szent Királyi Alexandrának tisztelettel.

Alexandra, elfogadhatatlan, hogy téged leköpnek, meg hogy büdös kurváznak emberileg is, meg állampolgárilag is.

Ki kell állni melletted akkor, amikor ilyen gyalázat ér téged.

Csak esetleg forgasd meg a fejedben annak a lehetőségét, hogy elmenj dolgozni.

Nem a politikai elitben terpeszkedni tovább, ahogyan eddig tetted, hanem esetleg dolgozni. mint azok az emberek, akik rádköpnek meg kurváznak, elmenni dolgozni, versenyezni a piacon és adót befizetni, nem a befizetett adót felvenni, és abból fényesen élni, meg uszítani, meg hergelni, meg gyűllöletet kelteni, meg kiszolgálni Orbán Viktornak, meg Rogán Antalnak kényét kedvét, hanem elmenni dolgozni, ahogy ebben az országban olyan sokan tesszük.

Tehát most a bukásnak legyen akár ilyen konzekvenciája is, hogy dolgozol Alexandra. >> Munka nem fog nem nem figyelj az nem az nem az senkinek nem ártott még meg a munka.

Ez az egyik, de a másik tényleg oké, álljunk ki Szent Királynaga mellett emberileg állampolgáriag mindenhogy, de akkor speciál ő törleszthetné talán ezt a kiállást, nem mintha ez ne lenne természetes, de viszono azt a kiállást azzal, hogy mondjuk egyáltalán belegondol, hogy hány hasonló eset történt meg akár kevésbé híres mindennapi emberek között az elmúlt az elmúlt az elmúlt 16 évben.

Azért amiatt, amit ők kiszúrtak az utcára, ahogy ők kommunikáltak, és amihez Szent király Alexandra bazsajogva azt hisztá. >> Én én elmentem a izé a barátnőmmel a választások előtti nap tiszta hangot szórni Budaörősre.

Eljutottunk egy ilyen fideszes utcára, meglátott az egyik fideszes ember, és oda úgy nézett ki, mint egy gőzmozdony, tehát ilyen így füstölgött és így odajött, megfogt, kitépte a kezemből előttem, tudod, mint amikor ilyen ilyen ilyen, hogy mondjam, amikor meggyaláznak és széttépte azt, ami a kezedben van, ami végül is csak egy szellemi protó, ripitára töri, ledobja és megtapossa és nem köpö rá.

Megtapossa és megtapos >> hazáruló le kellett volna, hogy köpje még.

Ö de egyébként a most az, hogy de az, hogy hogy érthetően fejezte ki a véleményét, ez téged miért zavar? >> De de az is milyen?

De az is milyen köön eligazítást, >> az is milyen, hogy a hogy a Fidesz párt igazgatójának akarsz beszólni, aztán nem szólsz be neki, majd kimész az utcára, és egy autóból leszarháziznak téged, aki mit tettél?

De ez ezért vagy te egy büdös szarházi?

Azért, mert olyan véleményt mondasz, amilyet miközben ott van Kubatov Gábor és akkor ezt te úgy érzed, hogy hát akkor jó, hogy nem szóltam be Kubatov Gábornak, aki speciál a Fidesz párt igazgatója, speciál a Ferencvárosnak a tulajdonosa, hanem akkor így aztán nekem szóltak be, és akkor én nem úgy bántam el a Fidesz pártigazgatójával, mint azok velem, akik aki egy mi vagyok?

Szóval, hogy ez >> értelek, de akkor is mégis szerintem minden szinten tehát az ember pontosan az van, hogy egy csomó hétköznapi helyzetben döntéseket hozunk, van az embernek egy erkölcsi mércéje az alapján, és az az erkölcsi mérce el tud torzulni.

És egyébként Alexandrának az esete mutatja, meg az egész Ner elit esete mutatja, hogy az ő esetükben ez annyira eltorzult már, hogy nincs kapcsolatuk a a valódi egyetemes erkölcsel, hanem a saját fejükben létező erkölcsel van kapcsolatuk.

Az meg nem az, az meg egy rablóetika, érted?

És hogy én én mondhatom azt egy ilyen helyzetben, hogy nekem most jogom van, mert a Kubatov az egy másik polcon van, meg az így meg úgy, én azt megmagyarázom, és akkor megérdemli, mert én most így igazságot szolgáltattam a nép nevében.

De már az a másik ember nekem ne szóljon be a 20 éves vagy 30 éves Suzuki Swiftből, mert én csak egy beszélőfej vagyok, én csak a véleményemet mondom, ráadásul az sem durván.

Szóval, hogy nem csinálhatom ezt valami vagy igen, vagy nem.

Ez nem lehet úgy, hogy hogy itt egy kicsit erre ferdítek ott egy kicsit, mert akkor az egész akkor akkor az a vonal, amit amivel a a világban az iránytűt beállítod, akkor az el fog kezdeni meghajolni.

Akkor abbó az nem egy nem egy ilyen irány lesz, hanem egy ilyen talán egy egy kígyó, ami néha erre tekeredik, néha arra, amikor épp az igényem vagy az én nem tudom elképzeléseim a világról erre tekerik, és az alapján azzal úgy nem lehet igazolni. ilyen ilyen gyűlölet az az ugye rezsimről rezsimre meg generációlól generációra újra termeli magát.

És azért, mert az emberek adott rendszerváltáskor ugye személyesen felhatalmazva érzik magukat, azért, mert a másik ember, ahogy te mondod, rákerült egy rákerült egy másik polcra. >> Mielőtt még elbúcsúznánk, szeretnék megemlékezni egy egy múltban történt, nagyjából egy évvel ezelőtt történt esetről.

A polgári ellenállásnak a zászlóbontó rendezvényén, Magyar Dávidnak volt egy prófétikus pillanata, amikor arról beszélt, hogy majd figyeljétek meg, hogy ez az egész rendszer WC papírból van, és az első eső meg az első szél és az első vihar elfújja.

Hogy úgy tűnik, mintogyha beton lenne, de valójában wcpír. >> Vagy mintha gránit lenne, de valójában wcpír.

Én én csak remélni merészeltem azt, hogy ebben lehet igazság.

Én elhittem, hogy azok a falak valódiak, de azok díszletfalak voltak.

Rogán Antal díszletfalai, amik addig, amíg meg nem érinted, teljesen olyan érzést keltenek, mintogyha azok téglafalak lennének, mintha ott mögötte lenne egy ház. szobákkal lakásokkal lépcsőházzal lifttel, mindennel.

És a látvány 100%-os élményt ad.

És egészen addig, amíg hozzá nem érsz, amint megérinted, már érzékeled, hogy ez nem vakolat, hogy ez egy, hogy ez egy, hogy Igen.

Hogy ez gipszkarton és hátulról egy lécartja az egészet, és egy ilyen nagyjából ilyen egyarasznyi vastagsága van az egésznek.

De egészen addig, amíg hozzán nem érsz, az illúzió maradéktalan.

Rogán Antal keltette ezt az illúziót.

Gyurcsány Ferencnek pedig, hogy a kommentelők is kielégüljenek, >> a keretes szerkezet végre. >> Igen.

Az volt a funkciója, hogy aki közelmerészkedne a falhoz, hogy hozzáérhetne, hogy megtapinthatná és meggyőződhetne arról, hogy valójában hungaroccelből van, és nem téglafal, az ne férjen a falhoz.

Az elé odatornyosult Gyurcsány, és azt mondta, hogy mit akarsz te itt, majd >> majd én. >> Majd én, és én már megfogtam többször, és tégla.

Ez volt, ez volt Gyurcsánynak a szerepe, és hogy valójában, hát hogy mondjam, prófétának bizonyultál ott és akkor.

Tényleg díszlet fal volt, tényleg a ner.

Most már elmondhatjuk, vagy látjuk, épp látjuk összeomlani. elmondhatjuk, hogy nem volt tartása, nem volt mélysége, nem volt valósága ennek a felépítménynek, hanem egy látszata volt.

És azt hiszem, hogy erre vonatkozik az, hogy propaganda áállam.

Propaganda állam ezt jelenti, hogy mindenük a kommunikáció volt, és nem csak az országot rohasztották le, miközben kommunikálták nekünk a félelmeinket, meg az ábrándyainkat, meg a kollektív tudattalanunknak a dinamikáit és mintázatait, meg a közgyülleletünknek a a belső érzelmi motívumait mind megkaptuk, mind mind mind mozgósítva lett, hogy ne foglalkozzunk az országgal, de még a saját rendszerük őket is Hungaroccelből, Hungaroccelből gányolták össze, hogy az első széllökésre összeomoljon, >> mert működött, mert nem kellett nekik ez, nem kellett bele anyagot tenni.

Még a saját rendszerükből is ki lehetett lopni az anyagot, mert működött, mert elhittük. >> Csak mire már nem hittünk benne, addigra már nem tudtak felépíteni a helyére egy várkastélyt.

Akkor már csak a kártyavárat. >> Igen, de építhettek volna eredetileg is várat.

Az az a nagy előnye meglett volna, hogy várnak látszik.

És az is >> és és és nem mellesleg még az is lett volna. >> Szerintem szerintem vár volt egészen addig, amíg az övék volt a legerősebb sztori, amin megállt az a vár.

De >> egy vár nem egy sztor egy vár nem egy sztorin áll.

Egy egy rendes állam egy rendes államrend az nem egy történeten áll. ösbén történeteken át, csak a történet nem volt ott.

Tehát a kegyelmi ügy mutatta meg, hogy nincs mögötte a történet és a pride is megmutatta ott sin a kegyelmi ügy kinyírta a sztorit.

Szerintem már a a háborúzás kinyírta a sztorit, mert ugye mert ugye az leszállítja az emberi lelket.

Nem, nem, nem, mert az lesz 2022-ben nyerhettek vele, de nyomták utána négy éven keresztül csak betaposták a saját szavazóik lelkét, a saját szavazóik önképét, önbecsülését a sárga földi az háború, háború, háború, háború.

Nem adtak semmi magasztosat, nem adtak semmi emelkedettet.

És és igazából kinyírták a szerintem a saját sztoriukat, és addig amikor kinyírták ugye a háborúval meg a kegyelmi ügyel meg nem tudom, akkor jött be Magyar Péter, aki nem egy széllökés volt, hanem hanem egy személyes talentum. és és hozott egy jobb sztorit. >> Nézd, Törökországban Erdogánnak a hatalma nem egy sztorin áll vagy bukik.

Fehér Oroszországban Lukasenkónak a hatalma nem egy sztorinál vagy bukik.

Nincs olyan sztori, vagy nincs olyan Magyar Péter, amelyik azt lerombolja, vagy azt elsöbli.

Ö a én azt hiszem, hogy hogy ez a ez az egész rendszer, ez az egész felépítmény, ez azoknak a választóknak a hitére lett felépítve, amely választók nem lehettek, soha nem lehettek többen, mint 70%-nyian.

Így volt kitalálva, így volt kialakítva.

És ebben nem hitt Orbán, és ebben nem hitt a rendszere, hogy létezhet olyan választás, hogy 70-nél, de ha még ha többen is, hát akkor 72-ig mehet fel, mint 2002-ben.

Említett entitások

Témák

Személyek

Hallgasd meg

Gyakori kérdések erről az epizódról: „A társadalom felhorgadó igazságérzetének esztétikája és Orbán pillanatok alatt összeomló rendszere”

Miről szól ez az epizód: „A társadalom felhorgadó igazságérzetének esztétikája és Orbán pillanatok alatt összeomló rendszere”?

A Puzsér Róbert podcast e heti adása a társadalom igazságérzetének esztétikájával és Orbán Viktor rendszerével foglalkozik. A műsorban Szentkirályi Alexandra esetét tárgyalják, akit választási kampánya során inzultáltak. Puzsér elítéli az utcai agressziót, hangsúlyozva, hogy az… Az epizód a Puzsér Róbert című magyar podcast egyik adása, megjelenés: 2026. 06. 12..

Kik szerepelnek vagy kiket említenek ebben az epizódban: „A társadalom felhorgadó igazságérzetének esztétikája és Orbán pillanatok alatt összeomló rendszere”?

Az epizódban a következő nevek szerepelnek vagy hangzanak el: Orbán Viktor, Puzsér Róbert.

Milyen témákat érint ez az epizód: „A társadalom felhorgadó igazságérzetének esztétikája és Orbán pillanatok alatt összeomló rendszere”?

Fő témái: igazságérzet, politika, társadalom, agresszió.

Mikor jelent meg és milyen hosszú ez az epizód: „A társadalom felhorgadó igazságérzetének esztétikája és Orbán pillanatok alatt összeomló rendszere”?

Megjelenés: 2026. 06. 12.. Az epizód a Podiverzumon hallgatható meg: https://podiverzum.hu/podcast/puzser-robert/a-tarsadalom-felhorgado-igazsagerzetenek-esztetikaja-es-orban-pillanatok-alatt-o-szeremp3

Több epizód a Puzsér Róbert-ből