Szélsőközép

Mandineres leépítés; Török Gábor VS Magyar Péter; AI-videók | Önkényes Mérvadó #1216

· PT2H59M10S

Összefoglaló

A műsorvezetők, Puzsér Róbert távollétében, Farkas Attila Márton és Pajor Tamás, Bogos Csaba bevezetik a hallgatókat az aktuális heti témákba. Az első napirendi pont a Mandiner elbocsátásai, melyet egy Török Gábor és Magyar Péter közötti vélt vita követ. Végül az AI által…

Röviden

Műsor
Szélsőközép
Megjelenés
2026. 06. 26.
Hossz
2 óra 59 perc
Szereplők, említett nevek
Orbán Viktor, Magyar Péter, Novák Katalin, Puzsér Róbert
Témák
mandiner, leépítés, politika, ai-videók
Átirat
Az epizód beszélt szövege alapján indexelve

Ebben az epizódban

Ez az önkényes mérvadó Puzsér Róberttel, aki nyaral, de az utcán megláttam és megmondta, hogy megverem, ha nem ül be.

És az [ __ ] jó ebbe, hogy nem tudja, hogy egyébként is megverem.

Agri Viktorral, akit nem fog bántani, Csunderik Péterrel, akit meg miért is kéne.

Én Orvát Oszkár vagyok, engem meg majd megvernek valahol.

Úgyhogy minden el lesz rendezve, semmi nem lett elfelejtve, mindenki ki lesz száműzve, vagy már nem tudom mit mondott az Orbán Viktor, ak lesz jegyezve, aztod k >> remélem, hogy az úri ember az elődöntőn marad majd, vagy így elfelejt hazajönni, mert hát ő melegedik a melegedik a pite egy kicsit.

Nagyon boldog vagyok ezen a héten, mert tiszta ideg voltam hétfőn kedden, hogy őrizetbe vettek hat embert az NKA-tól, és attól rettegtem, hogy azt meri mondani valamelyik bíró, hogy nem áll fenn a szökés elrejtőzés veszélye.

De nem, hogy ezt nem mondta, hanem azt mondta, hogy az is a tanúk befolyásolása és még a bűnismétlés is.

Azt egy kicsit nem értettem, de végül is ugye segíthet megindokolni a még vissza nem fizető pályázóknak, hogy hogy kéne elsütni a pályázatot, ami nem volt valid.

Úgyhogy igazából nagyon jól döntöttek, és én azt gondolom, hogy ezt a ezt a metódust várnám, mert egy olyan országban, ahonnan 10 milliárdokat próbáltak meg kiutalni úgy, hogy a NAVnak kellett leállítania, meg Porsék mennek vonaton meg hajón, [ __ ] meg a közelkeletre, ott ezt nem lehet elsütni, hogy nem áll fenn a szökéselrejtőzés veszélye.

Úgyhogy köszönöm szépen, sikerült jól dönteni.

Más a Novák előtt tematikájú laptop borítómat azért készítettem, mert holnap ismét Budapest Pride van.

És bár amióta legutóbb beszéltem róla, hogy ugye a kormány nem áll bele, azóta nagyon jól eső volt hallani, hogy Magyar Péter parlamenti felszólalásban azért helyre, hogy van valamennyi érzelmi viszonyulása ehhez is, ha nem is politikai ügye. ö kettőtől assiszem az operánál gyülekeznek.

Nem is ez az érdekes ugye ö hanem hogy mi ez a mi ez az egész buziságprobléma úgy emberileg, hogy azt hiszem, hogy sok problémánkat megoldaná, hogyha a társadalomnak nem lenne ostora a buzizás és a kurvázás.

Ö ha egy férfi közösség valakit bántani akar, megalázni megszégyeníteni kirekeszteni magából, akkor így úgy gondolja, hogy a férfiasságának a megtépázására ez lesz alkalmas, és ez az mindannyiunk bűne, hogy ez egyébként erre alkalmas.

Ha pedig egy nőt akarnak kivetni maguk közül mert egyik nap nem főzött, hanem el elvitték egy étterembe, akkor ő már azonnal [ __ ] és a anyukaacsoport a Facebookon kiveti magából.

És ez a két dolog, tudod mindig a rendre a megfelelő nemnek megfelelően alkalmas arra, hogy [ __ ] a közösségeket.

Azt, hogy ne legyen, vagy büszke anyukacsoportba. >> Imádom, egyrészt meg büszke nő vagyok.

A az, hogy ez ne legyen ostor a társadalomban, ez akkor tud eljönni, hogyha nem kényszere minden férfinak lépten nyomon leszögeznie azt, hogy ő nem [ __ ] meg minden nőnek leszögeznie, hogy ő nem [ __ ] És akkor nem kell majd se a melegeket, se a szexuálisan felszabadult nőket, mert a [ __ ] nem nem csak ezt az ismérvet viszik, de ugye nem kurvákat szoktak lekurvázni, ezt értjük.

És rugdosné ilyen kicsinyes önvédelemből másokat a nemiségük miatt, mert a sajátomban bizonytalan vagyok.

Hogyha belátod, hogy nem más viselkedésre definiál téged, hogy ő [ __ ] hanem a sajátod.

Tehát az, hogy valakit buzizol, attól te nem leszel buzibb, vagy kevésbé [ __ ] hanem ő a [ __ ] És így ezzel nincs dolgod.

Attól, hogy valaki csinál valamit, azt nem te csinálod.

Nem kell elhatárolódnod percenként.

Ez valami szociálpszichológiai teher.

Ugye azt tartják életben, akik nem érzik jól magukat a a bőrükben, vagy azok tartják életben ezt a ezt a mém, és azokon verik le, hogy nem érzik jól magukat, akik viszont jól érzik magukat, mint amikor ha valaki szomorú, akkor mentőt hívnak, ha boldog, akkor meg rendőrt.

Mi hazánk imádja az ilyen szimbolikus ügyeket, és mindig rászervez egy ellentüntetést, nem pusztán a Pride-ra, hanem akárcsak a szivárványzászló kiakasztására, akkor ők azt letépik onnan.

Ebből médiatartalmat gyártanak.

Valójá valósággal lubickol a mi hazánk ezekben a ezekben a jelképes ügyekben.

És nem véletlenül ez egy hideg politikai számítás.

Nem gondolom, hogy ténylegesen homofóbok lennének, de fontos identitáspolitikai topikjuk nekik ez, és fontos hogy azokra a szavazókra, meg arra az identitáspolitikai érzékenységre, ami ezeknek a ezeknek a homofób választóknak a a sajátja, ezekre ő politikai vállalkozást építsen és politikailag gyakorlatilag ráhajtson.

Ö nekem meggyőződésem az, hogy ha valaki kimegy ellentüntetni a paráidra és bemegy az a boltba, és vásárol tojást, hogy azzal dobáljon, tehát pénzt, energiát, időt fektet ebbe, annak ott ott valami identitás probléma van.

Én nem azt állítom, hogy ő a látáns homoszexuális.

Meglehet, hogy az a személy, akitől ő ezt eltanulta, az elsődleges vagy másodlagos gondozója, apja, bátja, valaki egy mentora, akitől ő ezt a mentalitást átvette, az volt látános homoszexuális, vagy az, aki a mentorának a mentora volt, volt látános.

De hogy valahol ebben az eltanulási láncban ott van forrásként egy látens homoszexuális, akinek a saját identitásával van problémája, hadd utaljak itt kulturális kitekintésként az amerikai szépség című filmre. >> És akkor hadd ajánljam, hogy jövő pénteken Fammal és Balázsi Pisti cimborámmal pont erről a filmről fogunk itt beszélgetni az Inga Film Klubban.

És nekem is ugyanez az alkotás jutott eszembe, >> hogy valahol ott kell, hogy legyen egy látens, homoszexuális, akinek a saját homoszexualitásával van konfliktusa, és ezt a belső konfliktust egy külső konfliktussá teszi.

Az eufóriában egy az egyben megtörténik az, ami az amerikai szépségben, hogy ez a szigorú apa, aki egyébként DVD gyűjteményen gyűjti, hogy hány transszexuálist meg lányosabb külsejű fiút kúrt meg egy motelban, de ezt a családdal nem oszja meg. >> De látványosan a konyha és kés vagy mi az a fegyver és kés, vagy puska és kés magazinra fizet elő, és [horkantás] akkor demonstrálja.

Hát a a mi hazánk az most is nagyon látványosan rájátszott erre, és ami szerintem a legsúlyosabb, mondjuk úgy nemzeti szinten, az az, hogy igyekszik valahogy a szivárványos zászló ellentéteként felvonultatni a magyar zászlót, és ezzel próbál olyan helyzetet teremteni, amiben az lehet az érzete annak, aki erre fogékony, hogy aki meleg, az nem is tartozhat a nemzethez.

Ami most az Erzsébet hídon zajlott, az tipikusan ez volt, ugye, hogy egy ember leszedte a szivárványos zászlókat, bedobálta, majd a mi hazánkosok, mintogy szikszalaggal felrögzítve meg nem tudom én, hogy mindenféle magyar zászlókat volt köztük lyukas, pici nagy, tényleg mint a gombócarturná a csokoládé.

Mindenféle, ami magyar zászlóból létezik, az az volt ott teljes káosz, össze-visszaság.

De ugye egy olyan helyzetet teremtenek, amiben aki ezzel szemben fel akar lépni, tehát meg akar védeni bizonyos emberi jogokat, az olyan színben tűnik fel, hogy a nemzet ellensége, hiszen csak úgy tudja megtenni, hogyha kiveszi a zászlóhelyekről a magyar zászlót, és beteszi helyette a szivárványos zászlót.

Tehát a kirekesztésnek ez egy nagyon jól kifundált módja, hogy azt érzékeltetik, hogy meleg nem magyar.

Azt nem tudom, hogy egyébként ez hány százalék emberre hat úgy nagyságrendileg, de a mi hazánknak ez az 5-6%-os támogatottsága, ez talán ebből kijön.

Csak ha valaki néppártosodni akar, meg azt tapasztalja, hogy van most a szélső jobban egy másik párt is, amelyik mintha ugyanezekre hajtana a vadhajtások című igehirdető felületnek a pedesztára emelésével, akkor nem biztos, hogy garantálja azt, hogy a következő parlamenti választásokon is ott lesz a helye, mert pusztán a homofóbokból, meg pusztán a raszistákból, ahogy ugye mondjuk a a cigány gyerekek előli kimenekülés a parlamentből, az sugal csapda volt, de ettől még nácinak nevezném, ugye ezt >> igen.

Tehát, hogy ezekkel ezek azért nem biztos, hogy el lehet érni, hogy hogy meghatározó frakciód legyen majd. >> Én elhiszem, hogy nagyon sok felhasználó undort vagy viszolygást ére ez a homoszexualitással kapcsolatban. >> De miért is kéne, miért is kéne csinálnia? [nevetés] Miért is kéne miért is kéne miért is kéne néznie?

Ez egy az ez azt gondolom, hogy heteroszexuális férfiak esetében ez egy természetes reakció, de amikor valaki erre időt és energiát szán, ahelyett, hogy a hétvégén fölásná a kertet, ahelyett hogy >> megjavítaná a Simpsont gugolva, vagy elvinni elvinné a gyerekeit a heteroszexuális feleségével együtt a városligetbe, vagy meccset nézne, vagy kirándulna kirándul kirándulna vagy bármi egyebet csinálna ehelyett >> vagy M16-ossal lőne a gyerekkel sörös dobozokra, de nem Budviserre, vagy nem Budlightra. >> Így van.

És >> ehelyett ő a szombatját rászánja arra, hogy demonstrálja a saját szexualitás.

Igen. [nevetés] A saját szexualitását.

Hát ezt nem kell, tehát nem elég heteroszexuálisnak lenni, de [nevetés] ez nem nem elég.

Ez kevés. akinek kevés talán annak, akinek hát valami valami valahol valaki [ __ ] de nem szeretne az lenni. >> Annyiban nem értek egyet, hogy nem nem csak egy homoszexualitás vagy egy látens homokos a családban valahol, nem ez a ez egyetlen visszavezethető dolog, hanem pusztán a férfiaság hiányzó a kép, tehát csak a a férfiasággal való kapcsolat is lehet probléma.

És ez nem csak a tehát nem csak a szexualitásától férfias valaki, hanem ö ő alacsony gyenge, verték, nem tud verekedni, nem szeretne katona lenni, van egy betegsége, valami miatt csúfolták a csávók, kivetették, ügyetlen, nem néz sportot, tehát mit tudom én, nem kék volt a gyerekszobája, nem autókázni szeretett, hanem barbizni.

De érdekes, ugye azért ebből következne, hogy de és nem lett [ __ ] de a lényeg az, hogy az, hogy ő férfiasnak érzi-e magát, az messze nem csak a szexuális preferenciáiból, meg a nemi identitásából, hanem még a foglalkozásából, a beosztásából, a testalkatából egy csomó mindenből következhet.

Úgyhogy azt m nem egy megfejtéses az, hogy a nagyapja az igazából a fiúkat szerette, csak sose mondta el senkinek.

Valahol valaki, valahol valaki meggyőződésem szerint nem hiszem azt, hogyha nem volt nem volt apád nem volt a ne nem volt apád >> vagy >> de lett volna meleg lett volna. >> Nem ne és és csajok neveltek fel.

Mondjuk az anyád meg a két meg a két nővéred nevelgetett fel, akkor te Pridea mész és tojással dobálod a buzikat, mert ezzel kell demonstrálnod azt, hogy férfi vagy.

Ott ott kell, hogy legyen valami deficit, akárhogy is. >> Az biztos.

Az viszont >> figyelj, Robi, most már elárgatod, hogy neked a tojással is bajod van. [nevetés] Ne ne ne. >> Egyszerűen csak arról van, egyszerűen csak arról van szó, hogy >> tojás az, >> hogy mondjam, ha valaki, ha ha valaki egyszer valaki egyszerűen csak úgy gondolja, hogy >> tudod, buziskodjanak otthon, ne az utcán parádézzanak.

Ez még mindig kevés ahhoz, hogy tojást vegyél, kimenjél és dobáld őket.

Ez még mindig kevés ahhoz ahhoz, hogy te ebbe ennyi energiát fektess időt. >> Jó, de de csak egy félmondat, hogy de hogy annyira utálja a [ __ ] látványát, hogy kimegy a helyszínre, hogy megdobálja őket.

Tehát, hogy otthon marad és nem látná, kimegy és megdobálja őket.

Az tehát, hogy valójában valójában őt őt őt nem az őt nem az zavarja, hogy homoszexuálisok az utcán parádéznak, hanem elsősorban azt zavarja, hogy ez a dolog, hogy homoszexualitás, ez az ő identitásának a súlyos krízise, és ez a legjobb alkalom arra, hogy ő ezt kompenzálni tudja egy ilyen nyilvános aktusképen.

A legbuzisabb dolog a homofóbia.

Ugyanakkor el kell mondanom, hogy a amikor az 56 vármegye, bocsánat, 54 vármegye befoglalta, nem 54 vármegye a szabadsághídat, azért, mert 10en nem a szabadsághídon voltak.

Tehát a a 10 várye eközben a a sziklakápolna alatt állt egy molinóval tavaly a Prideon, és azt kell mondjam, hogy azért az viszont hero.

Tehát az, hogy beállsz 300000 ember elé azzal, hogy te utálod a buzikat plusz P, tudod és így nem félsz, azt kell mondom, azért az egy teljesítmény.

Tehát, hogy azt el kell ismernem, hogy azok a csávók így végigállták azt, am >> ahogyan a kitör, ahogyan a kitörés napját is el kell ismerni, hogy az azért tökös volt, >> hogy azon meg a ré [nevetés] de nem azért el de nem tehát el tudsz ismerni egy bátorságot akkor is, ha hülyeség meg nem értesz egyet.

Ja jaz ogy az, hogy azt gondolom, hogy és ha nekik hiányzott férfiasságkredit, joggal gondolták, hogy azzal visszanyernek valami és vissza is nyern.

Azóta lehet, hogy nincs nincs bajok ők politikai aktivisták, tehát hogy ők valójában a politikai kredit megszerzésének az érdekében csinálták ezt.

Nem arról beszéltem, aki mi hazánk aktivista, vagy mi hazánk tag, vagy mi hazánk politikus, és eként megy ki.

Én azokról a civilekről beszéltem, akik kimennek és tojással dobálják a homoszexuálisokat, mert valami az identitásukban nem klappol.

Jó, de igen, ezek akik kínálnak Molinóval, ezek pontosan tudják, hogy az a tömeg, amelyik vonul, az azt gondolja róluk, amit Kele János elmondott tegnap a konfrontzónában, Bot Hunorról, aki írt róla egy cikket, amiből egy szó sem volt igaz, hogy leszarlak, tehát hogy ott állhatnak Molinóval, mert úgy sem fog velük a egyébként 400zrestől meg foglalkozni.

Meg kit érdekel az a öt szerencsétlen, aki ott áll a P betűben? >> És pont azért állt ott, hogy megcsapják őket, és aztán abbó legát lesz belőle van. a hír >> a tudod van ez, hogy a zombikkal teli mezőn, hogyha bekened magad zombivérrel, akkor át tudsz menni és nem nem esznek meg némelyik fél ez így ezt most felírom magamnak, hogyha ilyen helyzetbe külben ez működik.

Na de most így ha mond mondjuk nekem ezt úgy kéne elintéznem, hogy hát ha a tegnapi tesi cuccomban maradok, nem esznek meg a zombik, de előtte még senki nem próbálta.

Én azért azt mondanám, hogy mi lenne, ha te próbálnád ki előbb, és akkor utána jövök én is.

Tehát azért van ebben, tehát ez csak egy feltételezés, hogy azt gondolod, hogy úgy is leszarnak, mert 300 ember 1000 emberben lehet három, aki pofán csap.

Említett entitások

Témák

Személyek

Szervezetek, cégek

Hallgasd meg

Gyakori kérdések erről az epizódról: „Mandineres leépítés; Török Gábor VS Magyar Péter; AI-videók | Önkényes Mérvadó #1216”

Miről szól ez az epizód: „Mandineres leépítés; Török Gábor VS Magyar Péter; AI-videók | Önkényes Mérvadó #1216”?

A műsorvezetők, Puzsér Róbert távollétében, Farkas Attila Márton és Pajor Tamás, Bogos Csaba bevezetik a hallgatókat az aktuális heti témákba. Az első napirendi pont a Mandiner elbocsátásai, melyet egy Török Gábor és Magyar Péter közötti vélt vita követ. Végül az AI által… Az epizód a Szélsőközép című magyar podcast egyik adása, megjelenés: 2026. 06. 26..

Kik szerepelnek vagy kiket említenek ebben az epizódban: „Mandineres leépítés; Török Gábor VS Magyar Péter; AI-videók | Önkényes Mérvadó #1216”?

Az epizódban a következő nevek szerepelnek vagy hangzanak el: Orbán Viktor, Magyar Péter, Novák Katalin, Puzsér Róbert.

Milyen témákat érint ez az epizód: „Mandineres leépítés; Török Gábor VS Magyar Péter; AI-videók | Önkényes Mérvadó #1216”?

Fő témái: mandiner, leépítés, politika, ai-videók.

Mikor jelent meg és milyen hosszú ez az epizód: „Mandineres leépítés; Török Gábor VS Magyar Péter; AI-videók | Önkényes Mérvadó #1216”?

Megjelenés: 2026. 06. 26.. Hossz: 2 óra 59 perc. Az epizód a Podiverzumon hallgatható meg: https://podiverzum.hu/podcast/szelsokozep/mandineres-leepites-torok-gabor-vs-magyar-peter-ai-videok-onkenyes-mervado-1216-cfd93207

Több epizód a Szélsőközép-ből