Szélsőközép

Puzsér és Szirmai a közmondásaink káros hatásairól | Társas Szocprobléma

· PT1H56M36S

Összefoglaló

Magyar Péter (PT) offline vitaestet tartott a közmondások káros hatásairól Szirmai Gergely és Puzsér Róbert vendégekkel. A beszélgetés során megkülönböztették a szólásmondásokat és a „megrontási mantrákat”, és elemezték, hogyan sugallhatnak rossz mintákat vagy normákat a népi…

Röviden

Műsor
Szélsőközép
Megjelenés
2026. 05. 01.
Hossz
1 óra 57 perc
Szereplők, említett nevek
Szirmai Gergely, Puzsér Róbert, Magyar Péter
Témák
közmondások, társadalmi minták, szólásmondások
Átirat
Az epizód beszélt szövege alapján indexelve

Ebben az epizódban

megkülönböztetnék két fogalmat.

Én úgy gondolom, hogy ezeknek, amiket te itt felsoroltál, a többsége nem szólásmondás.

Tehát van egyrészt a szólásmondás, és vannak ezek a megrontási mantrák.

Ezek mind ezért mondom, hogy a a népi bölcsességek ezek azok, csak hogy vagy eljárt felettük az idő, vagy alapból nagyon rossz mintát vagy normát sugaltak.

Tehát egyrészt mindig az jutott eszembe, hogy [ __ ] meg, a szomszéd Zoli bácsiból indulja ki. >> A kivétel erősíti a szabályt.

De erről erről érdemes beszélni.

Mert hát ez biztos, hogy [ __ ] >> Nézd, mit Rozi a moziba.

Hát azért ment oda, nem? >> Hogy nézze a mozit. >> Nézz, mint halaszorba.

Üdvözlök mindenkit a Társasztó Préma első offline vita estjén.

Köszönöm, hogy ennyien eljöttetek.

Én Magyar Péter vagyok, de érthető módon inkább a PT-t használom mostanában, de nem egyedül csinálom a videókat, aminek apropóján itt vagyunk.

Szabó Máté Vágó grafikus és Pinter Kristóf Signó, akik nagyon sokat segítenek ebben.

Úgyhogy köszönjük, hogy itt lehetünk.

A mai témánk a közmondások lesznek, azoknak káros hatásai, merthogy többek, mint nyelvi játékok, többek, mint semleges reakciók egy-egy helyzetre.

Ezek szerintem társadalmi bölcseletek, és viszont a bölcseleteket itt nem feltétlen pozitív konnotációban értjük.

A magyar nyelvet és a magyar társadalmat a két vendégem jól ismerik, és munkásságuk szerintem bőven bizonyítja.

Nagyon köszönöm Puzsé Róbertnek, hogy eljött. és Szirmai Gergelynek is, hogy itt van.

Én ezt a duót nagyon szeretem, és nagyon régóta vártam, hogy valamilyen releváns témába újra beszélgessenek és találkozzanak.

Úgy néz ki, ezt így végsősoron nekem kellett megcsinálni, de nagyon örülök, hogyha ez így létrejöhet.

Úgyhogy lassan át is fogom adni a szót, de először azt szeretném kérni mindenkitől, hogy nézzünk meg egy bejátszót a káros közmondásokról, ami a elmúlt videóim videóinkból lett egy ilyen szuper vágat, hogyha valaki nem látta, képbe kerüljön.

És a két vendégtől is kérem, hogy jól figyeljenek, mert utána egy szavazás jön egyből, úgyhogy ha kész a videó, akkor meg is nézhetnénk.

Unod, ha komplex helyzeteket ütnek el egy-egy közmondással, unod, hogy sokan ezeket a bölcsességeket úgy használják, hogy azt se tudják, mit jelent.

Ezt lehet úgy nézni, hogy jobb felkészülni mindenre, mert akkor nem érhet meglepetés.

Persze, de ha már a szavak jelentéséből indulunk ki, akkor nézzük meg, mit is tartalmaz.

Lefordítva tehát jobb folyamatosan szorongani, mint elfogadni azt, hogy néha igenis beüthet a szar.

Amit szabad Jupiternek, azt nem szabad a kisökörnek.

Na ez teljes mértékben igaz, minden nap láthatjuk.

Attól viszont még, hogy igaz, rettentően káros is, mivel a mindenkori hierarchiát validálja.

Ha visszatekintünk, mikor hallottuk ezt a legtöbbször?

Gyerekkorunkban. a szüleinktől, a felnőttektől.

Szóval már gyerekkorban belénk nevelik az adott hierarchiák megkérdőjeleződhetetlenségét.

Ha már gyerekkorról beszéltünk, valószínűleg rossz esetben ezt is ott hallottad először.

Ez a szólás validálja a gyerekek folyamatos szétnyomasztását és ideális leterheltségét a tanulmányokban, majd a sportokban, aztán az első iskolautári fejlesztőprogramban egészen már a 10. iskola utáni elfoglaltságban.

A kivétel erősíti a szabályt. >> Halott ról jót vagy semmit?

Nem minden viccnek igaz a fele, de ja, sok vicc van, ami félig igaz, de ami félig igaz, az sokszor együtt jár azzal, hogy ez magának a passzív agressziónak a megnyilvánulása.

Okos enged, szamár szenved egy bizonyos szint felett nem megyünk egy bizonyos szint alá. >> Nem szoktam én, illetve nem én szoktam más férfiak szoknyai mögé bújni.

Hát látjuk, milyen jól működött ez a magyar társadalomban és a politikai közbeszédben, vitakultúrában ebben az elmúlt pár évtizedben, >> hogy rohadj meg a [ __ ] anyád. >> Ez a szamásság jó táptalajt nyújtott a polarizáltságunkhoz az elefántcsontornyokhoz, meg a minden nemű konstruktív és nyílt kommunikáció elvetéséhez.

Mindenki okos, mindenki érvényes, mindenki kényelmes a saját erkölcsi piedesztáján.

Szóval az okos nem vitelezik, hagyja, hogy a szamár mondja a sajátját. >> De ökö barom. >> Nézhetjük úgy is, hogy az okos csak az igazságából enged, de nem tolerálja a másik faszságát, mert fontosabb a béke, mint a saját igazunk minden áron való végigvitele.

Lehet így is nézni, de az eredmény ugyanaz.

Már csak a social médiás kommentmezőkön van vita, és legyintünk, hogy az úgyis a szamarag terepe meg háborúja, ezzel validálva, hogy érdemi vita a lefolytatása helyett az okosok elengedhetik a dolgokat.

Hiszen minden okos úgy véli, hogy rajta kívül nincs más okos, a szamaraknak meg engedni kell, mert hát >> boldog karácsonyt kívánok, >> vége van kicsit. >> A cél szentesíti az eszközt.

Ez a velős bölcsesség volt a 20. század tragédi mögött álló jelmondat.

Ez volt Hitler, ez volt Sztálin.

Mégis a mai napig látlak validitást benne.

Nem esik messze az alma a fájától.

Hát amilyen az anya, olyan a lánya.

Ugye nézd meg az anyját, aztán döntsd el, hogy elveszed-e a lányát. >> Járt utat járatlanért, el ne hagyj.

Szóval fő a biztonság, a megszokotta, kiszámítható.

Ez a közmondás még azt sem köti ki, hogy csak akkor ne hagyd el a komfortzónádat, ha minden király, hanem azt hirdeti, hogy akkor sem, ha valami rossz vagy nem működik hosszú távon. >> Igen, ez volt az összeállítás abból, amit az elmúlt három videóm videónkban felhoztunk, mint nagyon káros magyar közmondások.

Ehhez kapcsolódna a ti segítségetekkel az első olyan etap, hogy meg kéne szavazni, hogy szerintetek mi az öt legkárosabb közmondás ezekből a felsoroltakból?

Ha minden igaz, készültünk ebből egy olyan szavazással, amit okos telefonok QR kódos beolvasásával mindenki megtehet.

És ez Robi Greg, nálatok is egy kérdés lesz, hogy hogy ti mit gondoltok erről.

Ez egy rangsorolós kérdés, szóval a ötöt is választhattok.

Bocsánat, a szociológiai kitekintőért nem tettem föl ezt a a külön, de hogy a rangsorós kérdés, hogyha van 10 mondás, ötöt be tudtok húzni saját kényetek, kedvetek szerint, hogy melyikek a legkárosabbak, rosszabbak.

Azt láttam, hogy a minden viccnek a feleig az jól indított, de rajon lemaradt.

Én már közben azt nézem, hogy ki az Isten az a kisakör >> még ki a [ __ ] az a Jupiter?

Mármint a római istenség, vagy tehát >> aha a római istenség azt nem a nem szabad a kisökörnek, ami arról szól, hogy kettős mérce van, hogy bizonyos egyrészt ugye egy kasztrendszer van, bizonyos kaszthoz tartozóknak más jogállásuk van, mint alacsonyabb kaszthoz tartozóknak.

Ugye a kisökör az bizonyára egy alacsonyabb kaszthoz tartozó.

Ez szabad embernek szabad, azt nem szabad a rabszolgának.

Hát de nem lett volna pont ezért elég annyi, hogyha a Jupiternek szabad, akkor az átlagembernek nem.

Szóval mit lejjebb nyomni. >> Kí írás.

Somogy Tibor Kisökör című írásában.

Egy vékony sápad fiatal emberre ut. >> Ja, hogy a Kisökör egy ember.

Igen, mindenesetre >> igen, de aki van benne, tehát van benne egy dehonesztáló él, tehát arról van szó, hogy nem szabad a kisökörnek, tehát a nem arról van szó, hogy te egy átlagember vagy, és neked nem szabad azt, amit a Jupiternek, hanem hogy van a Jupiter és ahhoz képest vagy te >> te nyomorult, érted?

Ez egy ez egy >> Igen. >> Tehát ez ez kifejezi azt, hogy hogy ez a világ rendje, és ne is akarjál hasonló elbánást, vagy hasonló jogokat, mint ami a Jupiternek kijár.

Hát igen, ez a ez a nem polgári társadalmak törvénye.

Igen. >> Hát és sokáig ez volt, ami nem lett bevágva, hogy nyilvánvalóan a társadalmi hierarchiát ugye rögzíti egy káros társadalmi hierarchiát, de hogy ebből amúgy van egy fejlődés mondjuk generációsan nézve.

Én a Greg Milleniálok vagyunk.

Te szerintem a a azon mozogsz még valahol, mert fiatal vagy, Robi, hogy nekünk ez nem mindig ment annyira, de a a a Jenzy a Jenzybe ez már egy tökre megkérdőjelezett dolog, hogy az idősebb, egyenlő bölcsebb, egyenlő mindenképpen semmilyen feltételt nem szabva igazat és tiszteletet adás az már nem egy annyira általános dolog.

Ez tagadja az elemi erkölcsöt, ugye azt, hogy valami vagy helyes, vagy helytelen.

Ha helyes, akkor bárki teszi helyes.

Ha helytelen, akkor meg bárki teszi helytelen.

Hanem arról van szó, hogy hát a helyes-e embertlni, hát az attól függ, hogy ki csinálja.

Hát ne hamarkodjuk el a választ.

Hát lehetséges, hogy a nagy Sztálin elvtárst csinálja, és akkor az helyes és jó.

Különben nem is lehetne megvédeni a szocializmust.

Tehát ez ez a ez valójában ez a ez az erkölcsnek a tagadása, >> az erkölcs másfajta dimenzió >> meghajlítása, meghamisítása.

A az érdeknek a a hát és Magyarországon hát amit szabad Mészárosnak, azt nem szabad a Hadházinak.

És egyébként én én megkérdőjelezném ezt a kijelentésedet a generációkkal kapcsolatban.

Én pont most csináltam egy videót arról, hogy előkeresem az összes irodalmi idézetet, ahol egy öreg ember szerint a fiatalok szarok, és Krisztus előtt 400-ig tudtam visszajutni, de mind de mindenhol volt, amikor megjelentek a buszok, akkor megjelent az újságban egy cikk arról, hogy ezek a mai fiatalok, ezek már sétálni se tudnak mindig felszáll a buszra, és képzeld el, hogy feltalálják a haszná hasznavehető tömegközlekedést, és valakinek az se tetszik, és üvölt kint az ablakon.

Hát mi mi rendesen fölszálltunk az ökölre és akkor úgy mentünk maximum. >> De ez generáción átéívelő dolog, mert mindig ami most a fiatalabbaknak lehet, az ugye régen minden jobb volt, szóval, hogy az nem nem úgy van.

Ezt ezt azt mondom, hogy a az látszik, meg ilyen kutatásokat is olvastam, meg láttam, meg tapasztalat is, hogy hogy azért ehhez ezt a társadalmi normát kezdik meg kérdőjelezni igazából egyre inkább.

De nézzük még én meg én megkülönböztetnék két fogalmat.

Én úgy gondolom, hogy ezeknek amiket te itt felsoroltál, a többsége nem szólásmondás.

Tehát van egyrészt a szólásmondás, és vannak ezek a megrontási mantrák.

A szólásmondás az valami valami bölcsességet esszencializál.

Valami lassan járj, tovább érsz.

Hazugembert hamarabb utolérik, mint a sánta kutyát.

A szólásmondás az az erkölcsre tanít.

Ezek a megrontási mantrák, ezek meg az erkölcsről szoktatnak le.

Ezek az erkölcsről érvelik le az értelmet. >> Ezzel teljesen egyetértek, csak hogy ez egy másik fajta felosztás, amit behozol.

Nyilván azért nem voltak azok, amiket mondasz pont az utóbbi legutolsó videóban.

Az egyik, amit mondtál, az a jó példa volt. >> Aha.

De hogy ennek van egy magyar nyelvi meghatározása, hogy ezek mind ezért mondom, hogy a a népi bölcsességek ezek azok, csak hogy vagy eljárt felettük az idő, vagy alapból nagyon rossz mintát vagy normát sugaltak.

És h hogy ezeket azért ezek vannak, mert ezeket vettem számba, amik a magyar nyelv, nem tudom, MTA-s elismervény szerint a magyar közmondások széles kincstárát gyarapítják.

De >> én alátámasztanám azt, amit a Robi mond, mert én átnéztem, van egy interneten egy remek oldal, 750 magyar szólás és közmondás, és ahogy ahogy kerestem, mert ugye az volt feladat, hogy keressem meg azt, ami nekem hú de nagyon nem tetszik.

És ahogy olvasgattam ezeket a szólásokat, közmondásokat, én is észrevettem egyfajta egy, ami szerintem kulturálisnak nevezhető.

Én úgy neveztem el őket, hogy ma magyar melankóli mondások, mertogy ez e e van egy külön kategóriája ezeknek a a közmondásoknak, szólásoknak, ami csak és kizálag azt az üzenetet közvetíti, hogy maradj a segreen és kussolj el.

És ez szerintem nagyon magyar.

Tehát én én én utána néznék, hogy vajon melyik honnan eredezethető, de így a rengeteg lelkesítő, mint ez a lassan jársz, tovább érsz, az egy remek remek szöveg.

Hadd olvassak fel egy párat, mert elhoztam.

Azt mondja, hogy aki magasra hág nagyot esik.

Nem, ne men csinálj semmit, maradj a seggeden.

Ne csinál, nem ne, ne pattogjál.

Addig nyújtóz, míg takaród ér.

Nem. azért addig nyújtóz, amíg a takaródér az nagyjából a a gyors hitelek felvételével szembeni érvelés én támogatom.

Én igen ott ott a igaz ilyen élettervezés szempontjából találtam azt azt a lovat ütik, amelyik jobban húz.

Milyen b rengeteg rengeteg mondásunk van azzal kapcsolatban, hogy rugdaljuk a lovakat egyébként.

Tehát egy egy teljes lóabúzus mappát lezódás a lovát.

Ez egyébként ez a a Igen, ne csinálj semmit, ez a quiet quittingnek a magyar megfelelője.

Megszoksz vagy megszöksz, ez a két opció van.

Tehát megint csak vagy kussol, vagy takarodj kifelé. >> De ez már az átmenet, Greg, mert hogy pont azt hoztam föl az a a legutóbbi videóban, hogy mindennek van ellentettjei.

A az ennek ugye ugye aki ner az nyer, azt is tudjuk ugye, de hogy nem volt olyan méködel lett volna sehogy. lesz, ami ez a pozitív fel úris megyek. >> Ez olyan mint ez olyan ez tényleg olyan mintogyha egy ilyen coffeid disz hitel szlogja lenne úgy még sose volt, hogy ne lett volna valahogy >> de ez a lényeg, hogy a skála két végét, a komfort zónába maradás és a a teljes rizikóvállalás, aminek semmi alapozottsága nincs, mind a kettőt lefedik ezek a dolgok.

A súlyos megrontási mondra, ami ide tartozik ezek közé aki szarba nyúl, az szaros lesz.

Aki kurvának áll, az ne sírjon, ha [ __ ] ugye? >> Hát igen.

Influencerként pontosan. >> Na és a [ __ ] meg az van, hogy ez maga az áldozathibáztatás.

Tehát, hogy >> éppen [ __ ] valakit, >> és hát az a baj, odaszólsz neki, miközben éppen basszák, ő meg sikoltozik, hogy há ki kurvának áll, ne sírjon, ha basszák.

De hát ő nem állt kurvának, csak [ __ ] Ó, nem zörög a haraszt, hogyha nem fújja a meg hát erre a sokat használt ilyen áttétes cucc ez az addig jár a korsó, amíg ellen törik.

Hát mi a [ __ ] Áldozathibáztatás.…

Említett entitások

Témák

  • közmondások
  • társadalmi minták
  • szólásmondások

Személyek

Hallgasd meg

Gyakori kérdések erről az epizódról: „Puzsér és Szirmai a közmondásaink káros hatásairól | Társas Szocprobléma”

Miről szól ez az epizód: „Puzsér és Szirmai a közmondásaink káros hatásairól | Társas Szocprobléma”?

Magyar Péter (PT) offline vitaestet tartott a közmondások káros hatásairól Szirmai Gergely és Puzsér Róbert vendégekkel. A beszélgetés során megkülönböztették a szólásmondásokat és a „megrontási mantrákat”, és elemezték, hogyan sugallhatnak rossz mintákat vagy normákat a népi… Az epizód a Szélsőközép című magyar podcast egyik adása, megjelenés: 2026. 05. 01..

Kik szerepelnek vagy kiket említenek ebben az epizódban: „Puzsér és Szirmai a közmondásaink káros hatásairól | Társas Szocprobléma”?

Az epizódban a következő nevek szerepelnek vagy hangzanak el: Szirmai Gergely, Puzsér Róbert, Magyar Péter.

Milyen témákat érint ez az epizód: „Puzsér és Szirmai a közmondásaink káros hatásairól | Társas Szocprobléma”?

Fő témái: közmondások, társadalmi minták, szólásmondások.

Mikor jelent meg és milyen hosszú ez az epizód: „Puzsér és Szirmai a közmondásaink káros hatásairól | Társas Szocprobléma”?

Megjelenés: 2026. 05. 01.. Hossz: 1 óra 57 perc. Az epizód a Podiverzumon hallgatható meg: https://podiverzum.hu/podcast/szelsokozep/puzser-es-szirmai-a-kozmondasaink-karos-hatasairol-tarsas-szocproblema

Több epizód a Szélsőközép-ből