Világos Középkor

Hová tűntek a harmadik helyek?

· PT37S

Összefoglaló

A "Világos Középkor" podcast adásában Csabi és Toni a harmadik helyek intézményéről, azok társadalmi szerepéről és hanyatlásáról beszélgetnek. Megvizsgálják, milyen hatással van a COVID-járvány és a modern életforma az emberi kapcsolatokra, valamint hogy a harmadik helyek – mint…

Röviden

Műsor
Világos Középkor
Megjelenés
2023. 12. 16.
Hossz
1 perc
Szereplők, említett nevek
Orcsik Antal, Marosi Csaba
Témák
harmadik helyek, társadalom, covid-járvány, modern életforma, emberi kapcsolatok
Átirat
Az epizód beszélt szövege alapján indexelve

Ebben az epizódban

csabi toni olyan jó itt veled lógni jaj de király hogy ezt mondod szevasz én csak átjövök ide a csabihoz néha aztán ti nem szoktátok fölvenni amikor a haverjaitokal vagytok nem ezt csak mi csináljuk szerintem légyszi nyomjatok rá a gombra sokkal jobb lesz az adás így van meg akarunk élni belőletek ja ja ja de addig is néha csak itt összeülünk haverok egymás között és dumálgatunk egy [Zene] kicsit mi a mai témád csabi ördögöd van kedves toni ugyanis a mai témámnak elég szorosan köze van ahhoz hogy emberek összeülnek és dumálgatnak még a végén kiderül hogy olvastad az adásmenetet ami itt van konkrétan melletted az asztalon soha nem szoktam lefelé nézni igen szóval mai témánknak az összefoglaló neve az hogy a harmadik hely ez egy olyan szociológiai vagy mit tudom én milyen definíció hogy az a hely ami nem otthon van és nem a munka mkahely vagy az iskola hát igen tehát a munkahely per iskola vagy az otthonod igen mert mielőtt elkezdesz dolgozni azért é én sokszor gondoltam úgy egyébként arra nem tudom hogy már azután hogy elkezdtem dolgozni vagy még már iskola alatt hogy igazából az az ahova eljársz otthonról és utána onnan mész haza és hogy ebbe tulajdonképpen már téged így beleszoktatnak az iskola hogy igen reggel el kell menni a helyre a második helyre és a második helyről haza kell menni az első helyre napvégén vagy vagy valahogy a nap közben na igen és ak a harmadik hely pedig arról szól hogy oké hogy elmentél az első helyről a második helyre de hogy nem feltétlenül kell onnan rögtön hazamenned hanem mondjuk például funkcionálhatsz úgy mint egy ember és elmehetsz egy harmadik helyre amit te választasz hogy az micsoda hogy ez egy könyvtár egy edzőterem egy kocsma vagy egy kávéház az meg ugye a vérmérséklettől és lehetőségektől függően bármi de hogy van ez a fogalom hogy a harmadik hely és hát nyilván nem véletlenül hoztam ezt a ezt a témát mert azért hát most nem azt fogom mondani hogy hot topic de elég sok helyen látom hogy ezzel foglalkoznak emberek hogy a harmadik hely intézménye mint olyan haldoklik ennek ennek azért elég sok okát lehet találni ha csak visszanézünk az elmúlt néhány évre szerintem igen hát ide ki fogunk majd lyukadni előbb-utóbb de még a definíciós kört szerintem annyiban még fussuk végig hogy hogy azért milyennek a tehát az tehát hogyha mondjuk a sapiens felől közelítünk amit mindketten olvastunk ugye az emberiség anzás története nem tudom mi volt pontosan az alcíme tehát hy az emberiség történetében azért végülis mi a konklúziója a hararinak is meg ugye általában azért a szociológiának a megfigyelése hogy vannak bizonyos mintázatok vagy bizonyos igények amik mindig kirajzolódnak egy társaságban tehát a szocializáció meg a közös ügyek az szerintem egyidős az emberi társadalmakkal tehát akár az ősközösségeknél a leülünk a tűzköré például hát igen mivel valamilyen célt szolgált az hogy csoportban élnek törzsben ezért ez hozta magával azt hogy ott van összezárva mégh csak bokrok és egy barlang által is de összezárva emberek akiknek ott fölmerülnek igényei és szerintem mind idegyökereztethetők a társas igények tehát az hogy mit csinálnak abban az időben amikor akkor még ugye vadászni gyűjtögetni jártak el napközben este visszamentek a barlangba a törzsi helyre aludni de azért volt ott is egy időszak már amikor mondjuk csak ültek a tűz mellett na hát igen és ugye ott hangzottak el a történetek ott meséltek a vadászok meg mit tudom én ott nevelték a gyerekeket tehá volt lehetett a harmadik hely ott hm szerintem a harmadik hely lehetett a folyó hm ahova elmentek jó mondjuk lehetett céllal menni fürdeni de lehet hogy csak pancsolni vagy vagy hogy jól érezzék magukat vagy elmentek a mezőre felhőket nézni virágokat azért ennek a harmadik helynek is vannak különböző változataai tehát van az a harmadik hely ami funkcionális ahova azért méssz mert neked az hasznos merát mond mtad az edzőtermet elmész moziba mert meg akarsz nézni egy filmet vagy színház vagy elmész enni ennél egy kicsit most már szűkebb de azért egy létező dolog volt az amikor emberek csak úgy összetalálkoztak vagyis hát elmentek egy helyre hogy ott legyenek vagy valakinél voltak tehát hogy hogy neked a harmadik helyed épp valaki másnál van akkal csak odamész azért mert ti szoktatok úgy együtt lenni pont ide szeretnék megérkezni azon keresztül hogy még hogyha elő tehát hogy ugrunk pár ezer évet az ős embertől és elérünk mondjuk az ókori görögökig ahol ugye egy fogalom volt az aóra tehát az pontosan ez hogy gyakorlatilag a annak a közösségnek annak a városnak az a szintere ahol ha nem is konkrétan a politika de az élet történt ahol meg a köz él így van és ez mindig is volt és aztán ez ahogy még sokat ugrunk előre az időben és elérkezünk akár a urbanizációig 1600 700 800 akkor meg ne síess már annyira ne síess már annyira átugrottad a középkort amikor embereket akasztottak föl meg ilyesmi a főtéren az milyen jó program lehetett hát igen hát az volt ugye a győzike show tehát hogy hogy a de jó hogy nem velem történik pont mp4 a középkorban igen igen erre erre szükség volt az emberiség történetében mindig egy kicsit kicsit tudni azt hogy neked milyen jó voltak korok ahol ahol nagyon nehéz volt ezt megmutatni az embereknek más embereket kellett megölni hozzá ja hát hol tartottunk középkor onnan ugrunk tovább akár az iparosodásig és akkor gyak gyakorlatilag szépen meg fogunk érkezni a kultúrház kávéház könyvtár ténylegesen ezeken a helyeken történt a társadalomnak a öndefiníciója vagy gondolj nyugatos költőkre például francia forradalom petőfi pilvaxs kávéhez szegényeknek még muszáj volt találkozni ahhoz hogy találkozzanak micsoda micsoda pokoli világ lehetett az amikor még más emberekhez oda kellett menni na hát akkor szerintem lapozzunk is egyet és akkor nyissuk ki ezt az az ajtót hogy akkor mi van ma tehát itt vagyunk egy pandémia után hát nem egész két évvel amikor ugye az volt a mondás hogy maradj otthon a külvilág rossz sőt fegyveres emberek járnak kint akik szépen megkérnek hogy menjél már haza én nekem ez volt a legesleges legnyomasztóbb dolog a covid után vagy a lecsengése közben hogy voltak emberek akik ragaszkodtak ahhoz hogy soha többé nem lesz olyan a világ mint eddig és hogy most már már örökre gyanakvással és egy ilyen furcsa távolságtartásal kell viszonyulni a kézfogáshoz meg az egy légtérben létezéshez és hogy ez így helyes és hogy vége azoknak az időknek hogy itt hú de nagy szocializáció meg hú de nagy mozgás van és én ezt gyűlöltem tehát elképesztő szorongást okozott számomra hogyha ez ne adj isten elterjed a világban ez a nézőpont nekem borzasztóan betette a kaput lelkileg ez az egész hogy valahogy mindenki tapsol ennek ennek a dolognak hogy akkor most végre otthon lehet maradni nem csabi bocs hogy közben várok nem tapsolt neki mindenki csak akik tapsoltak azok hangosabbak voltak mint azok akik összeomlottak ezalatt az egész alatt és magukba fordulttva néztek maguk elé otthon igen voltak azok akiknek ez nagyon tetszett és nekik még nagyon tetszene most is és tetszik is és azok nem is tértek közénk vissza és ez egy másik téma de ez is nagyon-nagyon triggerel ettől ettől függetlenül ez csak megmutatta azt hogy mások az igényeink na oké de ez persze hogy így van én csak az okát keresem ezen témaberkein belül hogy hogyan tűnt el a modern ember kultúrájából az hogy kilépsz az ajtón odamész kezet fogtok leültök és vagytok valahol hogyan tűnt el az hogy elmész kajára vadászni erős azért erős mert attól hogy nem te vadászod le a mamutot attól még enned kell tehát hog jó hát valószínűleg kell más emberekkel interaktálnod is igen de hogy egy discord channel az nem interakció az csak annak a nagyon-nagyon kényelmes helyettesítése az a az emberek nagyon kényelmes helyettesítőkkel élnek nap mint nap állandóan most baromira örülök hogy ezt a kifejezést hallottad mert mert tényleg ez történik egy csomóféle ilyen helyettesítő dolgot használunk hát igen de hogy tényleg ez van hogy egymást helyettesítjük egymás virtuális kiegészítéseivel az interneten és nem mozdulunk el a kanapénkról tehát ó és még nem is az ai agentjeink beszélgetnek egymással jó hát a na na ebbő a témában nem engedem be az ai-t most nem aiozunk most annyi minden más van és annyi mindent kell még itt kibontani hogy nem tehát itt most nincs é jó akkor akkor csak maradjunk ott hogy az online personád én ismerek olyan embert ti is biztos ismertek többet aki teljesen elviselhetetlen vagy éppenséggel pont egy remek ember hogyha a social médián találkoztok vele és a szöges ellentéte a valóságban amikor valóságban találkoztok valakivel nyilván ott is el lehet játszani egy másik karaktert és különböző közegekben különböző karakterekként meg lehet jelenni de sokkal munkásabb mint az interneten nem persze de hogy nekem tényleg az a bajom ezzel és most ezt nem most nem abból a pozícióból szeretnék beszélni hogy én ebben feedthetetlen vagyok és én kint élek az utcán és egy ilyen elképesztően jól csinálom ezt az egészet nem hanem engem is baromira zavar hogy ez mennyire nekem nem annyira sikerül pedig szeretném én azt gondolom hogy ezt valahogy nagyon meg kellene mentenünk az emberi működésből ezt a komponenst hogy képesek vagyunk kapcsolatot létesíteni egymással nem a facebook kommentek között hanem a valóságos húsvérvilágban é tudom hogy most ilyen saját öregapámnak hangzom de hogy én ezt tényleg főleg a covid óta nagyon-nagyon hatványozottan érzem hogy én magam is veszítem el ezt a képességemet és körülöttem mindenki és egyszerűen már azt látom hogy ha mondjuk ülök egy metrón öt megállón keresztül és nem nyom nyomkodom a telefonomat hanem csak mondjuk nézek ki az ablakon nem egy emberre rá hanem csak így ki az ablakon akkor hogyha így körülnézek hirtelen azt látom hogy néznek engem hogy hát ez egy pszichopata hát ez mit csinál semmit tehát ezt mondom hogy ez egy nagyon-nagyon picike hülye példa csak azt mondom hogy szerintem ezek történnek mindenféle olyan területen ahol régen volt egy emberi interakció most gondolj bele hogyha most 2023-ban budapesten össze akarsz futni valak akivel úgy hogy értsétek egymás szavát ne kerüljön fejenként 10000 ftba az hogy leültetek egy helyre jaj most hova mész jó most behoztad ezt a ne kerüljön 10000 ftba minden drága hát persze hogy mind de hogy de hogy miért kell ennek így lennie hát azért mert az egész iparágra hogy vendéglátó iipar meg nem tudom így rátelepedett az a kapitalista érdek meg ez az egész piaci logika hogy 3 millió ft per hóért ki lehet adni egy lyukat a hetedik kerületben hogy ott kocsmát nyissál mert azt is ki fogják fizetni mert annyira nagy biznisz 2000 ft-ért adni a borsodit a turistának és innentől a belépési küszöb fölkerül a ahhoz hogy nyissál bármit és egyszerűen nem rentábilis tehát tehát masszívan mínuszos vállalkozás nyitni egy kedves helyet ami funkcionálhat harmadik helyként oké akkor mivel egy kicsit után jáártam ennek akármilyen okból kifolyólag tudsz-e a főleg önkormányzati vagy civil szervezetek által üzemeltetett közösségi terekről persze hogy nem nyilván 5 finttjuk nincs marketingre és egy facebook posztot nem láttam erről életemben mi ez ezek ezek olyan helyek ahova például nagyon várják a gyerekeseket mert vannak kisgyerekprogramok ahol ahol el lehet lenni napközben ha nem nem otthon akarsz lenni a gyereked játszik a többi gyerekkel vagy csak egy játékkal amit odaadnak elé a szülők tudnak egymással beszélgetni és és általában vannak programok jön valami zenész és akkor ott citerázgat vagy vagy gitározgat nekik vagy vagy bábelőadás van és ez ez csak a gyerek programos rész amit én megnéztem és vannak felnőttesebb programok is több kerületnek is vannak közösségi terein most ugye hatodik kerületi vagyok ott az ötvös 10 az ami a ami a közösségi tér ez egy úgymond a művház talán a művháznak a 21 századi elnevezése mostanában a közösségi tér tehát szerintem van arra törekvés hogy hogy ezeket életben tartsák törekvés biztosan van én most inkább az igény felől közelítenék hogy valahogy ennek amúgy tökre örülök amit mondasz tehát hogyha ez ott nektek van meg ezt több kerület csinálja ez tök király ezt csinálja minél több város kisközség bármi nem a probléma az amit az előbb te mondtál hogy te erről nem tudsz meg őszintén ez valószínűleg nem is baj hogy nem tudok mert ez nem nekem szól le tát ezzel semmi baj nincsen ami van egy van egy olyan érzésem hogy egyébként ez vagy ez a kisgyerekeseket illetve az időseket célozza legelsősorban mert mer merogy úgy van hog a középkorú réteg meg a fiatalok fiatal felnőttek ők talán föltalálják magukat mert úgy is csak bulizni akarnak meg hang hangzavarban ordítozni egymással félrészegen de ez a baj hogy ezt gondolja mindenki és rohadulor de de ne haragudj már mit csinál az aki nem félrészegen ordítozva zenét hallgat figyelj ez egy specifikus réteg akiknek mindig is megvolt a szimpla kertjük meg a fogasházuk meg a nem tudom mük és most is megvan de kaptak még mg 53 ilyet ahol hangos zene van vizezett szar drága alkohol repohár meg drága ruhatár meg walton security köszönjük ebből van elég olyan helyet mondjál nekem ahol most a podcast után ugye péntek este vesszük f most ezt az adást én szeretnék összefutni egy haverommal úgy hogy valójában egyikünk sem szeretne erre különösebb pénzt költeni mert lássuk be hogy minden helyen már minden rohadt drága de most tényleg mondjál nekem egy kedves helyet ahol hallod amit beszélsz ilyen helyből mondjatok nekem a kommentek között vagy bárhol 25-öt budapesten 15-öt szegeden és 15-öt debreát mondjatok ilyeneket hogy ez és szeretném tudni hogy ezek vannak és csak én maradok le róluk egyedül lévő 30-as férfi vagyok egy világvárosban és elkeserítőnek találom például azt a aspektusát ennek az egész létezésnek hogy ismerkedés és nem csak a romantikus ismerkedésre gondolok de az új emberekkel való kapcsolódásra akkor miért nem mentek át egymáshoz átmegyünk egymáshoz toni de hogy ennek van te hogy kihez mész át akit már ismersz érted hát aki meghív értsél már új emberek új impulzusok új információk új megfejtések a világról közös érdeklődés közös ügyek közös problémák…

Említett entitások

Témák

Személyek

Hallgasd meg

Gyakori kérdések erről az epizódról: „Hová tűntek a harmadik helyek?”

Miről szól ez az epizód: „Hová tűntek a harmadik helyek?”?

A "Világos Középkor" podcast adásában Csabi és Toni a harmadik helyek intézményéről, azok társadalmi szerepéről és hanyatlásáról beszélgetnek. Megvizsgálják, milyen hatással van a COVID-járvány és a modern életforma az emberi kapcsolatokra, valamint hogy a harmadik helyek – mint… Az epizód a Világos Középkor című magyar podcast egyik adása, megjelenés: 2023. 12. 16..

Kik szerepelnek vagy kiket említenek ebben az epizódban: „Hová tűntek a harmadik helyek?”?

Az epizódban a következő nevek szerepelnek vagy hangzanak el: Orcsik Antal, Marosi Csaba.

Milyen témákat érint ez az epizód: „Hová tűntek a harmadik helyek?”?

Fő témái: harmadik helyek, társadalom, covid-járvány, modern életforma, emberi kapcsolatok.

Mikor jelent meg és milyen hosszú ez az epizód: „Hová tűntek a harmadik helyek?”?

Megjelenés: 2023. 12. 16.. Hossz: 1 perc. Az epizód a Podiverzumon hallgatható meg: https://podiverzum.hu/podcast/vilagos-kozepkor/116-hova-tuntek-a-harmadik-helyek

Több epizód a Világos Középkor-ből

  • Digitális Taylorism vs. munkásmozgalmi AI

    Ez az epizód AI eszközöket vizsgál, mint potenciális, alulról szerveződő eszközöket a szabadidő növelésére. Foglalkozik a digitális Taylorism témájával, a kapitalizmus kritikájáva…

  • Xillenial visszatérés

    Ebben az epizódban a Világos Középkor visszatér az elmúlt négy hónap történéseivel. Szó esik six-sevenezésről, meta mémekről, helikopterszülőkről, magyar politikáról és a mestersé…

  • Falvak, falusiak nélkül

    Ez az epizód a falusi életről és a közösségeken belüli ellentmondásokról szól, arról elmélkedve, hogy miként lehetne jobb és összetartóbb közösségeket kialakítani a modern világ k…

  • A deepfake vörös vonala

    Ez az epizód a magyar közéletről és aktuálpolitikáról, valamint a deepfake jelenségről szól. A beszélgetés a Fidesz és a Tisza közötti politikai csata kapcsán ledobott AI deepfake…

  • A kislány és az ikertornyok

    Ez az epizód a nosztalgia manipulatív oldaláról, a társadalmi minimumokról, reálbérekről és a konzervativizmusról szól, melynek alapját egy idézet adja.

  • A sóvárgás kora

    Ebben az epizódban a sóvárgás társadalmi jelenségét tárgyalja, beleértve a párkapcsolatokat, online buborékokat és a radikalizálódó fiatalokat. Szó esik Ted Mosbymról és a határhú…

  • EtikAI értekezés

    Ez az epizód a generatív AI etikai aspektusait tárgyalja, kitérve az emberi alkotás és az AI arányára, a modellek adatfelhasználására és a jogi szabályozás kérdéseire. Elemezi a t…

  • Ha sosem lehet tiéd a tartalom, hogyan tudnád ellopni?

    Az epizód a digitális vásárlás, a tulajdonjog és a kalózkodás összefüggéseit vizsgálja. A beszélgetés kitér a streaming szolgáltatások és előfizetéses szoftverek kritikájára, vala…

  • Toxikus hőseink és a sitcomok, ahova hazajárunk

    Ez az epizód arról szól, hogy a filmek és sorozatok nárcisztikus szociopata hősei visszahatnak-e ránk, és káros-e, ha hazajárunk a sitcomjaink világába. A téma popkulturális szemp…

  • Osztályváltók bűntudata

    Ez az epizód az osztályváltás fogalmát, a kulturális migráció kihívásait, és az ezzel járó szorongásokat, valamint bűntudatot vizsgálja. Arról szól, hogy akik otthon már nem, az ú…

Hasonló epizódok más magyar podcastokból