Filmek a kereszténységről
· PT3H53M3SÖsszefoglaló
A Vágatlan Verzió filmes podcast 93. epizódjában a kereszténység és annak kulturális megjelenései kerülnek terítékre. A műsorvezetők, Ákos, Alex és Ádám a téma vallási, hitbéli és egyházi vonatkozásait boncolgatják, miközben filmtörténeti példákon keresztül vizsgálják a…
Röviden
- Műsor
- Vágatlan Verzió
- Megjelenés
- 2025. 05. 07.
- Hossz
- 3 óra 53 perc
- Témák
- kereszténység, filmművészet, vallás, filmtörténet
- Átirat
- Az epizód beszélt szövege alapján indexelve
Ebben az epizódban
[Zene] A vágatlan verzió visszatér egy utolsó klasszikus évaddal.
Ákos, Alex és Ádám a befejező 13 epizódban a filmtörténelem legfontosabb témáit és legkiemelkedőbb alkotásait veszik Gorcső alá.
Ikonikus filmek, rejtett gyöngyszemek és váratlan szempontok.
Ha nem akarsz lemaradni mindezekről, akkor kövess minket a YouTube-on, Spotify-on és az iTunes Podcast [Zene] applikációján.
Köszöntöm a kedves hallgatókat.
Ez itt a Vágatlan verzió 93. adása.
Köszöntöm a mikrofonok mögött műsorvezetőtársaimat, Alexet.
És hát képzeljétek el, hova kerültem.
Alex hirten hátrébb főkölt a székében.
És hát nagyon vicces, hogy legutóbb a az adásunk végén talán hallhattátok, hogy a disztópiákról fogunk beszélni, és ez a maga a kereszténység, de valójában nem, mert lesz majd egy disztópiás adásunk.
Most nálunk van az időköve, és még kicsit mahináltunk a sorrenden, és előrébb vettük ezt a csodás témát, ami nem más, mint a kereszténység.
Ugye már a címből is kitalálhattátok, hogyha így el kellene helyezni a vágatlan verzió kontextusában ezt a témát, akkor azt hiszem, hogy egy három éve volt egy Jézusos adásunk Nagy Gergellyel, ami szerintem egy nagyon jó beszélgetés lett lett.
Hogyha valaki nem hallgatta, szerintem érdemes meghallgatni és akár így ezzel így ki is egészíteni majd a most elhangzottakat. illetve azért felfelbukkant a kereszténység témája itt a dél-amerikai adásunkban beszéltünk a misszió című filmről illetve mindig bejönnek katolikus témák Star Wars kapcsán és egy egyéb más filmek kapcsán is.
Szóval már nagyon-nagyon itt van bennünk ez a téma, de most egy teljes adást fogunk szentelni ezeknek a filmeknek és hát egy ilyen nagy spirituális alapzaton is vagyunk.
Ugyanis ma van Hanvazó szerítjük az adást.
Most kezdődik a nagy böjt, a 40 napos nagy böjt.
Úgyhogy, úgyhogy ez egy külön érdekesség, azt hiszem.
És én felétek is fordulok, hogy nektek mi a viszonyulásotok a kereszténységgel.
Kezdjük így, és aztán majd úgy is szét fogjuk bontani a hit, vallás, egyház ilyen hármasságát, de de kezdjük a kereszténységgel, mégis csak ez a cím.
Frapásra akarom kezdeni, hamburgert ettem volna.
Egy igazi lázadóaként érkeztem az adásba.
Nem, amúgy most ez a de úgy kell szereted, hogy pogánynak tartanak, mert nem tűröm a papok hatalmát.
De amúgy vicceczek, tényleg tényleg ez történt.
És ez azért érzem egy jó felvezetőnek, mert nyilván én leszek itt a a szkeptikus hang, holott egyébként most annyit egyé változott azóta, mintogy három éve beszélgettünk itt a Jézus Krisztus kapcsán arról, hogy én mit gondolok a a vallásról és nem nem lettem, hogy mondjam, radikális kereszténységtagadó.
Ez tény, hogy az utóbbi időben szerintem több fronton találkoztam a kereszténységgel, akár esküvők formájában, temetések formájában, és hát hogy nem tudom.
Szóval, hogy hogy én elkezdtem gondolkodni így a viszonyulásomon, meg hogy így próbáltam így keresni az érzést, hogy így mit érzek, amikor egy ilyen helyzetben vagyok.
Én nem én én nem vallásosan nevelkedem engem megkereszteltek, de reformátusnak ráadásul.
Szóval ilyen katolikus világban én teljesen kimaradtam.
Tehát, hogy nekem kábé most jöttek be ilyen elemek így a barátnőmegetákos kapcsán.
És hogy így és hogy így egyszerűen a azt vettem észre, hogy hogy így tehát hogy nincsenek rá receptoraim.
Szóval, hogy így ez nem jelenti, hogy ez egy rossz dolog lenne, csak hogy nagyon nem tudok kapcsolódni ezzel, és hogy így nézni nekem ezeket a szertartásokat, meg a szertartásnak ezeket az ilyen robotikus cselekvéseit, hogy valahogy engem ilyen rossz érzéssel tölt el az, hogy hogy így a ilyen tudatlanul cselek tudattalan cselekvések történnek ilyen nagyon rituszerűen, amit én valahol értek és szépnek tartok, mint egy szokás, de hogy közben meg így nagyon nem tudok azon osulni vele.
És hát nyilván az se segít, hogy az utóbbi időben nem tudom így a politikai helyzet nyomán ugye itt egy kicsit nem tudunk szerintem nem beszélni majd a politikáról amúgy se, mert hogy van egy ilyen keresztény kény tehát ez az ilyen kereszténységnek a felhasználása a politika által és ezáltal olyanok vannak, hogy így nem tudom TikTokon látom ezeket a debater embereket akik ilyen Trump mellett érvelnek és ilyen nagyon keresztény módon, és hogy valahogy így az álsz a az így nagyon ideges ít ezzel kapcsolatban való így a a butaságnak egy ilyen elemi szintje, és hogy nagyon nehéz ilyenkor az embernek így így így a szépséget látnia a kereszténységben, és nem pedig azt, hogy így hogy így ez egy manipulatív hogy is mondjam, rossz emberek által rosszul felhasznált jelenség.
Úgyhogy valahogy nekem most inkább ezek a az érzéseim vannak ezzel kapcsolatban, de azt azért alá kell húznom, hogy nyilván mint egy eszmeiség, meg mint egy ilyen erkölcsi alapzat, én a kereszténységnél kevés jobbat gondolok, kevés kevés ilyen nagyobb erkölcsi forradalmat, mint amit majd meg fogunk beszélni például Kavisban látok így a az emberiség gondolkodásában.
Csak hogy számomra ez csak egy ilyen, érted, egy ilyen egy ilyen filozófiai érdekesség, meg egy ilyen eszmetörténeti dolog.
De hogy valahogy ezt a ezt a nagy álhitatot és hitet én én sokszor nem tudom kezelni, és nem tudom hova tenni mögötte, és remélem ez nem mondta semmi sértőt, vagy vagy rosszat.
Nag nagyon szépen fogalmaztál.
Jó, csak hogy ez az én viszonyulásom.
Nekem érdekes, mert ugye három éve beszélgettünk ugye utoljára akkor a Jézusos adásban egy hasonló kérdésekről és akkor valahogy így tisztázva lehet, hogy na jó, hát itt van ez a kereszténység, mint ilyen eszmei kép, amitőről így mi ez a liberális felvilágosult emberek gondolkodunk a kereszténységről, meg van ez a true kereszténység, ahogy értelmezzük a Bibliát, ami a Bibliában le van írva, ami Jézus valójában mondt, meg amit Jézus valójában mondott.
És bennem lehet, hogy az az adás, de valahogy a környékén történt egy ilyen egy ilyen törés, hogy aha, valójában akkor én keresztény vagyok-e, vagy csak a kereszténységnek az ilyen kimagozott verzióját szeretném így fogyasztani, és tartom magámra irányadónak?
És az a helyzet, hogy így hosszú itt ezek ezek az évek alatt inkább az forrad ki benne, hogy aha, hát én valójában a magozott verziót akarom fogyasztani ebből és nagyon-nagyon nehezemre esik a magokat is lenyelni a kereszténységgel együtt. pedig ezek ott vannak, tehát hogy ahogy elolvassuk a a Bibliát, amikor ott Jézus is megszólal, ő őnek is vannak olyan kijelentései, ami szerintem egyszerűen ki lehetne kezdeni, tehát egyszerűen érvekkel, logikával, de akár még ilyen, hogy mondjam, tehát még a saját ellentmondásaival is, vagy a szeretet üzenetével.
És és ez azért egy kicsit így így messzebb vitt engem ettől a keresztény világtól, de én még mindig azt mondom, hogy hogy azzal, amit ami a hegyi beszédben mondjuk elhangzik, azzal a mai napig teljes mértékben 100%-osan tudok azonosulni, azt gondolom ez a világ sokkal jobb helye lenne, hogyha valahogy ez a szellemiség uralkodna, ugye ez a hegyi beszédnek a tartalmi szellemisége, nem pedig ezek a formai kereszténység, amit mondjuk így a politikusok magukra öntenek.
Tehát, hogy egyen teljesen teljesen ellentmondásban vannak itt a cselekedetek, a mondatok, a biblia szellemiségem, tehát itt van sokkal nagyobbak a problémák.
Most erre is majd nyilván ki fogunk térni.
Úgyhogy van, úgyhogy van egy ilyen egy ilyen egy ilyen egy ilyen eltávolodásom.
Megy Ákos is mondta, hogy majd beszélünk, hogy mi a mit jelent a a vallásosság, meg mit jelent mondjuk a hitélet.
És én azt mondom, hogy hitéletileg én kereszténynek mondanám magam, felekezetileg, tehát így vallásosság szempontjából én római katolikus vagyok.
Valamennyire tudok azonosulni a római katolikussággal a mai napig.
Azért néha-néha elmegyek templomba, mert korán sem olyan rendszerességgel, heti rendszerességgel, mint korábban.
De de egyszerűen valahogy ezek a az a az egyházi keretek, vagy ez a ez a szervezettség, vagy ez valahogy úgy olyan szinten megkötött és és és és és lassú, hogy hogy nagyon nehezen tudok már ebbe így beilleszkedni.
De szerintem kicsit az is benne lehet ebben, hogy az embernek ez olyan a mint egy ilyen izma, hogyha nem használja, akkor egy kicsit így fokozatosan elfárad, és sokkal nehezebb, amit így mondott, amit Alex lát, hogy hogy itt ilyen mechanikusan történnek dolgok a misén.
Én ezt amikor így benne voltam és és így gyakoroltam a vallásosságomat, és rendszeresen olvastam a Bibliát, és foglalkoztam a a hitéletemmel, akkor egyáltalán nem éreztem mechanikusnak, és nem éreztem megterhelőnek se. míg mondjuk most beülni egy istentiszteletre, vagy hát misére, pontosabban a a katolikuság mis van, az sokkal nehezebb nekem, sokkal türelmetlenebb vagyok és ez nem hiszem, hogy feltétlenül a a a mise hibája, hanem szerintem én változtam olyan irányba, amit nem tartok feltétlenül pozitívnak.
Még úgy is, hogy a a katolikus egyház dogmáival nagyon sok szempontból nem értek egyet, vagy nem tudom olyan módon elfogadni.
Fú, hát nagyon jókat mondtatok.
Én valahogy Ádámhoz állok közelebb.
Szerintem mi mindketten ministráls fiúk voltunk.
Igen, hát én nagyon sokat ministráltam.
Úgyhogy szerintem ez ez így jelent valamit egyébként, hogy ilyen ilyen korai neveltetésben valahogy ez szerintem számít ilyen szempontból, mármint ilyen hit életi szempontból.
És az a helyzet, hogy nagyon nehéz kiejteni már a ministráns fiú kifejezést, úgyhogy ne legyen szexuális vagy ilyen traumatikus áthallás.
Ez tényleg durva egyébként, hogy meg le meg lett fertőzve ez a szó.
Rengeteg ilyen dark joke van ezzel kapcsolatban és hasonló.
A lényeg, hogy hogy igen, hogy ez ez így megvolt.
És nekem is van egy ilyen nagy hullámzás, vagy volt egy ilyen nagy hullámzás ezzel kapcsolatban.
Nekem főleg itt az egyetemre jövés, hát az ELTE liberális tornyaiba kerültem be, és hogy én ott szerintem elég erősen eltávolodtam. majd még így egyetemen belül volt egy ilyen közeledés, amikor jártam zarándoklatokra, meg ilyen lelki gyakorlatokra, és az amúgy megerősített, és így tök jó volt, de valóban ez tényleg olyan, mint egy izom, tehát akár az imádság is, vagy akár szerintem maga így a a hittel való foglalkozás, hogyha valaki így nem szán erre így napi idő, tehát hogy ez egy munka gyakorlatilag, akkor akkor nagyon könnyen így el tud el tud így satnyulni.
És nekem itt a a feleségemnek a megtérése, ő egy felnőtt megtérő, az így nagyon revitalizálta az én hitemet, és ráadásul ő egy egyházi munkahelyen is dolgozott, és ott én így nagyon sok ilyen keresztény szubkultúrára láttam rá, és én akkor szembesültem, hogy mennyire hát ilyen színes és gazdag ez az egész katolikus egyház, és hogy mennyire szörnyű az, hogy ami így a médiában reprezentálódik versus ami a aminek reprezentálódnia kellene, az teljesen szét van szakadva.
És ez nekem egy ilyen visszatérő problémám, hogy szerintem akik ilyen true katolikusok úgymond, és így ebben élnek és így dolgoznak és így csinálnak mindent, ők valahogy így elkerülik a nyilvánosságot.
Tehát eleve, hogyha van egy katolikus pap, aki így be beleáll a fénybe és a kamerák elé lép, nagyon nagyon nagy százalék az esély arra, hogy hogy az már nem nem lesz az igazi.
Szóval ez valahogy egy ilyen nagy problémája szerintem a kereszténységnek.
Én már nem tudom, hogy hol hallottam, de hogy van egy ilyen volt valaki, aki azt mondta, hogy a kereszténység ugye egy katakomba vallás volt, és mindig akkor működik jól, ha ellenzékben van.
Tehát hogyha ha ő kerül hatalmi pozícióba, akkor az egész így kicsbul.
És amíg így így ellenzékben van, és mondjuk nem tudom, szocializmusban kereszténységnek lenni, és tényleg itt embereket padlásszobákban kereszteltek meg hasonlók, tehát az egészen más volt, mint most, ahogy így mennek a keresztelős Instagram fotók.
Tehát, hogy valahogy a kettő között nyilván van egy ilyen nagy nagy különbség.
Úgyhogy én is én most azt mondanám, hogy hogy én hívő vagyok meg katolikus, és hogy így viszonylag járok misére, meg gyónok, tehát be el betartom az ilyen előírásokat, ami ahhoz idézőesen kell, hogy így az egyház tagjának mondhassam magam.
De ezek a magok, ezek nagyon érdekes dolgok.
És az a helyzet, hogy a liberális agymosás az az abszolút engem engem visszafordíthatatlanul eltérített.
Tehát, hogy van vannak magok, amiket én sem tudok lenyelni igazából.
És pedig én nagyon sokat dolgoztam ezzel, hogy és hogy így így olvastam is utána meg hasonlók, és lehet, hogy rá is térhetnénk, hogy hogy mik azok a dolgok, amikkel valahogy így szemben áll.
Tehát, hogy van van egy ilyen világi trend úgymond, és valahogy a katolikus egyház így szemben áll ezzel.
Mit mit szóltok, hogyha megyünk egy ilyen kört?
Jó, kicsit körvonal az, hogy miről gond font, hogy hogy én mondok te mondok egyet, ami például amit én le tudok nyelni.
Én a cöi bátust le tudom nyelni.
Itt már ugye vitatkoztunk a cölibátusról.
Én azt így meg meg tudom védeni.
Én igazából nekem két magom van, amit amit nem tudok lenyelni.
Az egyik a homoszexualitás, sajnosát.
Én azt értem, h miért nem lehet meleg házasság a templomban.
Igen, én ezt én azt elfogadom abszolút, de de ezt a ezt az elemi gyűlöletet vagy ezt az ilyen mintogyha a démonhoz vagy a gonoszhoz vagy a sátánhoz lenne köze, vagy ez az egész ilyen társított kapcsolást, hogy így aha melegség akkor sátán bűn.
Tehát ha valahogy ez egy ebb így ezt így lehet egy csomagba fűzni.
És nyilván Ferenc pápa nagyon kívül sokat lazított ezen meg ő már áldást is ad melegeknek.
Én például szerintem ez egy tök jó dolog, de azért ezt nagyon sokan vitatják így egy házül.
Szóval ez az ez az én egyik magom, a másik pedig a nők szerepe a katolikus egyházban.
Tehát én nem teljesen értem, hogy hogy nők miért nem lehetnek papok, és miért nem mutathatnak be misét.
Úgyhogy iszonyatos nagy paphiány van például Magyarországon is.
Tehát úgy néz ki, mondjuk egy vidéki helyen, hogy van hat-nyolc falu, és akkor van…
Említett entitások
Témák
Hallgasd meg
Gyakori kérdések erről az epizódról: „Filmek a kereszténységről”
Miről szól ez az epizód: „Filmek a kereszténységről”?
A Vágatlan Verzió filmes podcast 93. epizódjában a kereszténység és annak kulturális megjelenései kerülnek terítékre. A műsorvezetők, Ákos, Alex és Ádám a téma vallási, hitbéli és egyházi vonatkozásait boncolgatják, miközben filmtörténeti példákon keresztül vizsgálják a… Az epizód a Vágatlan Verzió című magyar podcast egyik adása, megjelenés: 2025. 05. 07..
Milyen témákat érint ez az epizód: „Filmek a kereszténységről”?
Fő témái: kereszténység, filmművészet, vallás, filmtörténet.
Mikor jelent meg és milyen hosszú ez az epizód: „Filmek a kereszténységről”?
Megjelenés: 2025. 05. 07.. Hossz: 3 óra 53 perc. Az epizód a Podiverzumon hallgatható meg: https://podiverzum.hu/podcast/vagatlan-verzio/93-filmek-a-keresztenysegrol-a863b3e5
Több epizód a Vágatlan Verzió-ből
- "Tom Holland a modern férfikép ideája"
A Szélesvászon filmes podcast második epizódjában a műsorvezetők a legújabb Pókember-filmeket és azok kulturális hátterét elemzik. A beszélgetés során kitérnek a Marvel filmes uni…
- "Christopher Nolannek NINCS VÍZIÓJA!"
Új podcast formátum indul Vágatlan Verzió néven, melynek házigazdái Anna, Ádám és Alex. Az első adásban a névadáson túl egy Odüsszeia elemzésre kerül sor, pontozással és elköszöné…
- Sorozatzáró
Ez a Vágatlan Verzió podcast utolsó, sorozatzáró adása. A műsorvezetők, Ádám, Ákos és Alex, visszatekintenek a közös múltra, felelevenítik az emlékeket és a történetüket. Ezt köve…
- #100 - Vége
A Vágatlan Verzió 100. epizódjában, amely az "őskánon" utolsó része, a résztvevők filmeket ajánlanak egymásnak, amelyek a másik személyiségének egy-egy központi elemét írják le. K…
- #99 - A férfi
A Vágatlan Verzió podcast utolsó előtti epizódjában a férfi létet és a férfiasság különböző aspektusait járják körül négy tematikus film mintájára, amelyek között szerepel a Trója…
- Magyar filmek
A Vágatlan Verzió filmes podcast 98. adásában a készítők a legjobb és legikonikusabb magyar filmeket vitatják meg. Az epizód különösen az elnyomó rendszerekről és az ellenállásról…
- Filmek családokról
Az "Vágatlan Verzió" podcast 97. adásában Ákos, Alex és Ádám a családokról, azon belül is elsősorban a nukleáris családokról, drámáikról és hétköznapi megéléseikről beszélgetnek.…
- Quentin Tarantino
Ez a Vágatlan Verzió podcast 96. epizódja, amely Quentin Tarantino filmográfiáját mutatja be évtizedenkénti bontásban. A műsorvezetők, Ákos, Alex és Ádám megvitatják az olyan film…
- Sorozatgyilkosok
A Vágatlan Verzió podcast 95. epizódja sorozatgyilkosokról szóló filmes podcast. Az epizód a Hetedik, A ház, amit Jack épített, True Detective és A halál jele című alkotásokat ves…
- Disztópiák
Ez a Vágatlan Verzió podcast 94. epizódja, amely a filmes disztópiákat veszi górcső alá. Ákos, Alex és Ádám az utópia ellentétének tartott disztópiát definiálják, majd olyan filme…
Hasonló epizódok más magyar podcastokból
- Meggyőződésből vagy divatból? — A teológus kitálal
Ez az epizód a níceai zsinat 1700 éves évfordulójával, az igazságosság és pozitív diszkrimináció kérdésével, vatikáni ügyekkel és a szentévvel foglalkozik. Az adás új stúdióból je…