Képtelen Krónika

KK Nano #10 (Ájtatos Nano #02) – Néhány szó Caliguláról, a szaloncukorról és a mikulásos bankrablásról

· PT2H19M41S

Összefoglaló

A Képtelen Krónika "Ájtatos Nano" karácsonyi különkiadásának második részében a műsorvezetők különleges témákat hoztak. Mazur egy római császár udvarából származó történetet mesélt, Grath egy furcsa bankrablást és Szent Miklós csodatételeit idézte fel, míg Stöki a szaloncukor…

Röviden

Műsor
Képtelen Krónika
Megjelenés
2025. 12. 31.
Hossz
2 óra 20 perc
Szereplők, említett nevek
Orbán Viktor, Magyar Péter
Témák
karácsony, történelem, bankrablás, szaloncukor
Átirat
Az epizód beszélt szövege alapján indexelve

Ebben az epizódban

[zene] [zene] [zene] [zene] H Sziasztok kedves hallgatók!

Sziasztok kedves patreóta hallgatók!

Szervusz Töki! >> Helló! >> Szervusz Mazú! >> Szervusztok! >> Másnak nem köszönök, de mindenki ossza be magának.

Ez itt a Képtelen Krónika ájtatos nano karácsonyi különkiadásának második száma.

A nanókban azt hiszem a 10edik egy kerek évfordulót, vagy vagy nem is tudom, ünnepet ülünk.

Boldog karácsonyt! >> Boldog karácsonyt mindenkinek! a karácsonyt. >> Szerintem Mazur és én is köszöntjük a hallgatókat. >> Igen, igen, én köszöntöm.

A telepben nem merek nyilatkozni, de de talán talán akár meg is tehetnél.

Remélem ti is emelkedett és vidámságokkal telé történeteket hoztatok. >> Én abszolút persze. >> Na, a Mazúrnak nem hiszek a tökinek kicsit őszinteszerű volt a hangja.

Én nem is én nem is történetet hoztam >> neked is szabad nem lehet. >> Miért? >> Hát a te felemelőtt történetbe ágyazott érzelmi [nevetés] fész mögé vonszolásaidat már már a pszichológusom kívülről tudja.

Szóval ne ne nem állottam magamat. >> Érzelmi fész mögé vonszolást.

Na hát nem ez az első kritika, amit kaptam.

Nemrég például egy emailben megjegyezte egy kedves hallgató, hogy túl sok ilyen előkészület meg korai részlet van a műsoraimban.

És hogy a előfordult már, hogy a tényleges sztori egy órával az adás kezdete után indult el. >> Ez [nevetés] tök jó volt. >> Úgyhogy megalázkodok itt a hallgatói kívánság előtt és kiköszörülöm ezt a csorbát.

Nem lesznek nyúlöregek, nem lesz alapozás, nem megyünk vissza a történelemben, >> de béna. >> Szóval 1927. december 23-án vagyunk Texasban.

Marshall Ratliv délelőtt 11 körül kölcsönkéri a bérházát üzemeltető asszonyság által fiának vart Télapójelmeszt. >> [nevetés] >> felöltözik, műszakát ölt, kimegy a főútra, gyerekek egész falkája gyűrlik köré végiggyalagol a városon, egyre hangosabban kiabál a gyerekekkel, hogy hagyják békén.

És amikor delet üt a texasi Cisco városban a templomok harangja, akkor belép a First National nevű bankba, ahol Alex Pearce banki alkalmazott és egy Marion Olson nevű kliens is vidáman üdvözli, hogy szervusz Télapó, miót hoztál, mosolyognak nevetgélnek.

Ő előveszi ugye a lapos puttonyt a hátáról, kiszed belőle két pisztolyt. >> Ó! >> És elkiáltja magát bankrablás.

Na [nevetés] igen, valószínűleg az is volt.

Úgyhogy hát nem jobb így történetet mesélni tényleg.

Úgyhogy tényleg köszönöm a tanácsot a a hallgatónak.

Csak a lényeg. >> Engem kicsit megijesztettél.

Meg vagyok szeppenve egy picit.

Nem is mertem közb szólni. >> Ilyenre is képes vagy? >> Ilyenre is képes vagyok.

Egy dolog, >> mint amikor tudod mikor mikor talán már majdnem a síogő szélén volt és akkor kicsit inkább tényleg [nevetés] bekussoltunk.

Nem tudom emlékeztek-e? ilyenrey iskolás éveitekből. >> Én [nevetés] én én nem én arra emlékszem, hogy utána a szünetben megbeszéltük, hogy te is láttad [nevetés] >> én mind a kettő fajta élmény megvan nekem. >> De hát azért, hogy elkerüljem a harmadik durva kritikát, azt ugye ti is valószínűleg feligyeltetek, hogy Télapót mondtam, ami nyilván téves >> így van.

Én akartam szólni, >> mint a elsütőszeg helyett ravaszt mondani, vagy mi az isten volt az, amit te kaptál meg mindig. >> Hát Tapor az kommunista.

Te nem vagy kommunista. >> Az a jedmar az >> meg az meg a meg az nyegóracska hópejhecske kartnő.

Természetesen nem Télapót vagy Mikulást.

Ez két teljesen különálló karakter.

Az, hogy pont ugyanolyan ruhában vannak, ugyanaz a munkakörük, ugyanakkor dolgoznak, és ugyanarra a szent, régi szentre épül az egész sztorijuk, az csak egy véletlen egybeesés.

Marshall Redliff egy Santa egyen ruhában állt neki a First National Bank kirablásának.

És ha már itt vagyunk, szerintem nézzük meg, hogy ki volt ez a Santa, hogy hogy honnan jött ez a sztori, nem?

Hát áldott hangulatba kell kerülni így egy karácsonyi adásnál, és hogy mi lehetne áldottabb, mint egy régi szent élete a barátaiddal együtt. >> Így van, így van.

Úgyhogy elmesélem nektek hogy >> a haverok buli >> hm >> ühüm >> hm >> és neki karácsony van.

Most nem akarjuk bántani a hallgatókat.

Ne, ne legyél egy grincs. >> Egy ilyen pun grincs. [nevetés] >> Egy puncs. >> Nem, >> mindig mindig mindig rincs vagyok.

Na, tehát a ez a ez a szentünk ez a harmadik- negyedik század fordulóján élt.

Ugye egy ez egy nagyszerű pap volt, mintaszerű életet élt, amiről ugye rengeteg történet maradt ránk, ami mind a bő kezűségéről szólt.

A legkorábbiak már 400-500 évvel a születését követően megszülettek, úgyhogy erről tudjuk, hogy mindegyik igazi is. [nevetés] >> Ühüm.

Ühüm. >> Mind mindenkit azért nem fogadunk el forrásnak. vallástörténelem nagykönyvében utánanéztem, és és Szent Miklós életével kapcsolatban a kánon, nem a kánonjogi, hanem a kánon jellegű írása az egy Jakobus de Vorany nevű olasz történetírónak a könyve.

Ő ezt 1260 körülírta, tehát közel 1000 évvel a Szentmiklós halála után, de hát biztos voltak megfelelő információi, szemtanúk, meg meg interjúkat csinálhatott valószínűleg.

Úgyhogy ez a legenda Auréia, az aranyle legenda.

A fordítást az országos Széchenyi Könyvtár weboldalán találtam meg.

Onnan lesz majd minden idézet, hogy a Szent Miklós török a mai Törökországban élt.

Ez a Jakobus, ez egy genovai érsek volt.

Tehát >> és én elszenderektem egy pillanatra.

Ez már egy másik történet. >> Nem, nem, hát a bankrablásnál vagyunk.

Az a lényeg, hogy oké, >> hogy nem megyünk bele ilyen faszságokba, régi dolgokba.

Így hullámzott a kép, meg ilyen hárfaszó volt, és most így egy másik idősíkon járunk. >> Igen, igen. >> Hát így így így lelassult, igen, a kép, és rázoomoltunk a Santa ruhára. >> Oké, oké.

Na hát ugye ez egy tökéletes emberről szóló, hát nem nem véletlenák szenté egy egy tökéletes sztori.

Már rögtön a harmadik mondata az aranylegendának, ez ez szerintem mindent elmond arról, hogy Szent Miklós tényleg megérdemelte a mármint Miklós megérdemelte, hogy szent legyen.

Tehát Miklós, Patera városának polgára gazdag és szentéletű szülőktől származott.

Apját epifánesznek, anyját pedig Johannának hívták. gyermekük Viriló, ifjúkorukban született, s azután már nem is éltek házas életet.

Itt itt egy ilyen TMI-t bedobnék, [nevetés] hogy >> Igen. >> Nem biztos, hogy a szent szent életkrónikáit így kell kezdeni, hogy a a szülei mikor hagyták abba a szexet. [nevetés] De oké, >> hogy hogy hívták a fatert? >> Epifánes. >> És ez az epifánia, az meg a női változat.

Mármint most ez tényleg nem szób, csak kérdezem.

Tehát fura >> epifán, aki nem dug.

Így hívták a városban. >> Azfai papnak epifán.

Ja, nem. >> Igen. >> Na és akkor jön a jön a harmadik mondat, ugye a kulcsmondatunk.

A gyermek első nap fürés közben egyenesen megállt a mosdó teknőben.

Hát ugye nektek van gyereketek, biztos tudjátok, hogy ez ez valóság lehet csak és nem más. >> Tehát hogy felállt, az azt jelenti, hogy >> Igen.

Én úgy képzelem, hogy így összefonta a karjait, és azt mondta, hogy apám, többet nem dugsz. >> És toppantott toppantott is egy >> valószínűleg igen.

A szappanos vízben. >> Aha. >> Na és akkor akkor én úgy gondolom, hogy folytassuk ezt az idézetet.

Ráadásul sz >> tulajdonképpen neked arról szól most az adásod, hogy a porba lerángatod a Mikulást a Szantítot.

Bocsánat. >> Nem, nem ez nem a bankrablásról beszélünk csak és kizárólag. >> Oké.

Ugye a következő mondat, ráadásul szerdán és pénteken csak egyszer szopott. >> Hajjaj, a szentusról beszélünk, mert nem a >> Igen. >> Epifániáról >> annyira aljas módon szerkesztetted ezt azért azt remélem tudod nem.

Én kaptam egy kritikát, és erre ké szégyeled magad, hogy így így csapdát állítok nekik, és akkor majd izé, hogyha >> akkor beszólok, hogy mekkora, milyen érlenek. >> Á nem dehogyis >> átlátunk átláttunk a módszereiden. >> Még csak nem is értem, hogy miről beszéltek.

Én arról beszélek, hogy ez az Omad diéta ugye a csak egy étkezés naponta.

Ezt ugye ma nem nagyon ajánlják újszülötteknek, egynapos újszülötteknek, de de hát ugye nem véletlenül lett szent.

Hősünk életéről ennyit lehet tudni.

A hősnek most természetesen Miklóst mondom.

Szülei haláláig így így ennyit tudunk róla, hogy hogy egy naposan már állt, és szerdán és pénteken csak egyszer szopott.

Ühüm. >> Mond ismétlem. >> A hobbija a Szentírás szó szerinti bemagolása volt.

Ennek megpróbáltam utána nézni. >> Azért csak várt egy-két évet még. >> Nem tudjuk, nem tudjuk.

Mazúr, >> jó, jó, jó. hogy ez mit jelenthetett a szentírás a 300 körül.

A genovai érsek úr, aki ugye megírta a történeteket, valószínűleg azt hitte, hogy akkor már volt konkrét kodifikált szentírás, de mindegy, mindegy.

Ugye hát ez látjátok, hogy ez egy remekül strukturált életrajz már eddig is.

És akkor rögtön jön az első történet, ami ami Miklósunk későbbi szentély avatásának egyik bizonyítéka volt.

Ugye mindig amikor szentély avatnak valakit, akkor három csodát kell bizonyítani.

A csoda ugye azt jelzi, hogy valami természet fölötti zajlik.

Nézzük meg, hogy mi volt ez a természet fölötti dolog.

Volt egy szomszédja, nemes ember, aki szükség jutván három szűzlányát utcaleánynak adni kényszerült, hogy szégyentelen üzletük jövedelméből élelemhez jussanak.

A szentnek tudomására jutott a dolog, még nem volt szent egyébként, ez zárója jegyzem meg.

És elborzta a gyalázatos bűn miatt.

Egy csomó aranyat rejtett egy kendőbe, és az é leple alatt az ablakon keresztül titokban bedobta a házba, majd ugyanolyan titokban távozott.

Reggel fölserkenvén az ember megtalálta az aranyat, és Istennek hálát adva kiházasította első szülőtt leányát.

Úgyhogy ez a ez a természet fölötti csodánk.

Hát hihető, nem? főleg a természet fölötti része. >> Igen.

Hát így így pont annyira hihető, mint mint ugye a nép közéve gyűlő Mátyás király sztorija, amiről azt ígértem, hogy nem lesznek nyúlöregek, de hát egyet azért remélem [nevetés] megengedtek hogy >> de azért Mátyásba rúgjunk bele egyet, >> hogy hogy a bankrablásról egy mondattal eltávolodjak, hogy Mátyás királyt gyűlölte a köznép és a parasztság, mert >> Igen. szinte minden évben megígért egy nagyon ünnepélyes dekrétummal, hogy soha többet nem vett ki rendkívüli adókat.

És ez ilyen egy-három hónapig tartott általában ez a >> hát ettől rendkívüli hát muszájett fenntartani a novum.

Ja hát igen, >> ez a vészhelyzeti kormányzásnak az akkori megfelelője volt, nem? >> Pontosan pontosan.

Meg egyébként a ez a népmeseim alak, ez pont azért, mivel nem pont ennyire nem annyira volt kedvelt a népkörében.

Ez hát van összefüggés a kettő között. >> Igen.

És gyakorlatilag mindenországban volt olyan király Európában, akiről ugyanez a sztori volt, hogy egyedül ment a nép közé jót tenni.

Általában igen, olyan királyokról pár százel utána született meg, akik annyira nem voltak népszerűek.

Mondjuk én is ezt mondtam volna magamról, hogy jó, lehet, hogy egy köcsögnek tűnök, de igazából így szák egy jóték, hát nem vele, de például másokkal.

Most mindegy nem mondom meg kivel.

Hát azért anonym egy viszonylag egyszerű kommunikációs trükk szerintem. >> Ne hagyd, hogy elkalandozzon a figyelmed Mazúr, vissza vissza a bankrabláshoz. >> Szóval Miklós az Inest kényszer stricinek éjszaka a nyitott hagyott ablakon aranykupacokat hajigál be. >> Ez is egy viszonylitkán halott mondat.

Igen [nevetés] >> a történet már így is kerek, ugye, azt hiszem ezt tudjátok, de de folytassuk, hátha hátha fura lesz. >> Ühüm. >> Nem sok idő múltán Isten szolgája hasonlóan cselekedett.

A szomszéd ismét megtalálta az aranyat, és hangos újjongásban tört ki.

Ezentúl vir az, hogy megtudja, ki volt segítségére szükségében.

Néhány nap múlva a szent kétszer annyi aranyat dobott a házba.

Tehát ez azt jelenti, és csak összefoglalva, hogyha esetleg valaki elbambult, hogy hogy Miklós azért lett szent, mert mert egy Only Fensre gold előfizetést vett már akkor [nevetés] is, amikor nem jöttek a videók tulajdonképpen, hogyha ezt így átfogalmazod a mai modern nyelvezetre. >> Úristen! [nevetés] >> Hm.

Szóval >> mondjad, lássad magadra mögödrö barátom. >> De a bankrablásról van szó, ugye?

Igen, igen, persze, nem térünk el, mert mert én én nem akarok, tehát én én a engedek a hallgatói kéréseknek.

Ühüm. [nevetés] Ühüm. >> Ezt nem teszi, ezt nem teszi zsebre a hallgató.

Hát ez neki szól. >> Soha többet egy hallgató se mer majd végig téged [nevetés] >> emailbe kritizálni. >> Na hát ha csak ezeket a tényeket ismeritek, akkor először keresztény szentre asszociálnátok, vagy egy egy ilyen jó lelkű sugár deddire?

Én úgy érzem, hogy nem elégséges mennyiségű adatból nem merek szolálni. >> Igen, igen, pontosan, pontosan. >> De hát mindent elmondtam, amit erről az eseményről lehet tudni, de oké, >> de nem semmi only fence nincs ebbe.

Hát egyszer jótékonykodott. >> Én én is furcsálom az only fenst, hogy de hogy >> hogy az apuka három lányát kirakta kurváskodni, és ezért pénzt kapott. >> De hát a de nem a nem azért >> falatot kapott.

Ezzel oldotta meg a pénzügyi problémáit. >> Na jó, de ő de ő azért nem kapott semmit a Mikós. >> Igen, igen. >> Tehát ő azon kívül, hogy jól érez jól érezhette magát, hogy jó tök fogalmazzunk úgy, hogy nem tudunk róla, hogy kapott-e [nevetés] valamit, amikor éjszaka kilopakodott a házból, miután othagyta az aranyat az asztalkán. >> Nekem van egy barátom, aki mindig a jó indultat hermeneutikáját emlegeti, és ő ő öt ő hozzá szeretnék csatlakozni most. >> Jó, látsz ennek teret itt?

Itt [nevetés] itt itt ez a maga ez nem fog nem fog kisarjadni. [nevetés] Fú jó. >> Ezt engem meggyőztetek ezt akkor akkor akkor ti ezt elfogadtátok egy egy szent csoda bizonyít szent élet csodájának bizonyítékaként ez? >> Hát csodának nem fogadtam el, de de nem a rögtön a legnagyobb >> Nem fogadtad el csodának, hogy valaki pénzt adott egy másik embernek? >> Azt ne haragudj, azt azt azért nem.

Ha így kérdezed, akkor nem. >> [nevetés] >> De mi mi szerintem azon…

Említett entitások

Témák

Személyek

Hallgasd meg

Gyakori kérdések erről az epizódról: „KK Nano #10 (Ájtatos Nano #02) – Néhány szó Caliguláról, a szaloncukorról és a mikulásos bankrablásról”

Miről szól ez az epizód: „KK Nano #10 (Ájtatos Nano #02) – Néhány szó Caliguláról, a szaloncukorról és a mikulásos bankrablásról”?

A Képtelen Krónika "Ájtatos Nano" karácsonyi különkiadásának második részében a műsorvezetők különleges témákat hoztak. Mazur egy római császár udvarából származó történetet mesélt, Grath egy furcsa bankrablást és Szent Miklós csodatételeit idézte fel, míg Stöki a szaloncukor… Az epizód a Képtelen Krónika című magyar podcast egyik adása, megjelenés: 2025. 12. 31..

Kik szerepelnek vagy kiket említenek ebben az epizódban: „KK Nano #10 (Ájtatos Nano #02) – Néhány szó Caliguláról, a szaloncukorról és a mikulásos bankrablásról”?

Az epizódban a következő nevek szerepelnek vagy hangzanak el: Orbán Viktor, Magyar Péter.

Milyen témákat érint ez az epizód: „KK Nano #10 (Ájtatos Nano #02) – Néhány szó Caliguláról, a szaloncukorról és a mikulásos bankrablásról”?

Fő témái: karácsony, történelem, bankrablás, szaloncukor.

Mikor jelent meg és milyen hosszú ez az epizód: „KK Nano #10 (Ájtatos Nano #02) – Néhány szó Caliguláról, a szaloncukorról és a mikulásos bankrablásról”?

Megjelenés: 2025. 12. 31.. Hossz: 2 óra 20 perc. Az epizód a Podiverzumon hallgatható meg: https://podiverzum.hu/podcast/keptelen-kronika/kk-nano-10-ajtatos-nano-02-nehany-szo-caligularol-a-szaloncukorrol-es-a-mikulaso

Több epizód a Képtelen Krónika-ből

Hasonló epizódok más magyar podcastokból