Telex After

A politika átvette a punk szlogenjeit | Telex After on Orfű 2025 #3

· PT50S

Összefoglaló

A Telex After podcast harmadik Fishing on Orfű-s adásában Anta Bálint újságíró vendégei Riger János (Böiler), Jakab Zoltán (Ghostchant, Bridge to Solace) és Palágyi Máté Kakas (Bohemian Betyars) voltak. A beszélgetés a punk műfajának 2020-as évekbeli jelentését, annak mainstream…

Röviden

Műsor
Telex After
Megjelenés
2025. 07. 31.
Hossz
1 perc
Szereplők, említett nevek
Anta Bálint, Jakab Zoltán, Palágyi Máté Kakas, Riger János, Sajó Dávid
Témák
punk, politics
Átirat
Az epizód beszélt szövege alapján indexelve

Ebben az epizódban

A pankérés Virú nagyszűen érzi magát.

Nagyon szép színes, rakás zenekar van.

Viszont a világ körülöttük rohadtulmas. [Zene] Sziasztok!

Nagy szeretettel köszöntünk mindenkit.

Ez itt a Telex After Onor fű harmadik búcsúzó adása.

Én Anta Bálint vagyok a Telex After újságírója és vendégeim pedig Palágyi Máté Kakas Bohemien Betyársból, Rigger János >> a Bölerből, illetve Jakab Zoltán megannyi zenekar éléről, akinek ezúton is nagyon köszönjük az utolsó pillanatos beugrást. >> Sajnálom, aki a Jancsic Dávidot várta.

Bocs. >> Igen, ez így alakult sajnos.

Ög a beszélgetésnek a címe az az, hogy mit jelent a punk a 2020-as években.

Úgyhogy az első kérdésem felétek az nem túl kreatív ám, de annál provokatívabb.

Hosszú és rövid választ is ér adni.

Mit jelent szerintetek a punk a 2020-as években? >> Szerintem a mikor a PK indult, az kábé egy gyerekek a felnőtt ellent való dolog volt, és azóta ugye fejlődött valamilyen elemen.

Tehát semmiképpen nem úgy azt jelenti, am ahogy elindult, mássá változott.

Ezt ezt érzem én is, amikor ebbe bekerültünk 30 éve nem nagyon tudtuk, mert nem voltak idős pankok, hogy mi van.

Igazából együtt nőttünk föl ezzel az egésszel a 90-es évek közep >> sokkal több jelentéssel bír, mint mint régen. >> Így van. >> Hogyha meg akarod nézni, hogy mit jelent igazából semmit.

Tehát a mainstream mainstream politika átvette a punknak a szlogjait, ami mondjuk 99-ben vagy 98-ban egy radikális gondolat volt egy zenekartól, azt már bármelyik multicég most így nyilván anyagi érdektől vezérelve, de rádömleszti, [Zene] hogy mit jelent valahol még ugyanazt egyébként, amit akkor nyilván nem a szüleink meg a tanárok ellen, hanem hát an szubjektívum az egész, hogy kinek mi, tehát mindenkinek megvan a saját pankja, amit ő ér.

Abszolút. >> És akkor minden ki tud vitaszkozni, de hát ugyanez a maga a vitatkozás is erről elég pag. >> Hát hogyha meg kell a definiálnom kell mindenképpen, akkor ez egy kívülállás a mai napig. >> Aha. meg a a rendszernek a szétbomlasztása >> és aztán az mondj el lehet hogy indítani, hogy újraépíteni vagy valaki teljes, de hogy mégis csak mindig vasz még, hogyha el is lopják így a a régi punknak ugye a stílusjegyeit, vagy vagy a teljes arszenáját, de azért amíg van valami felállt rendszer, ami ellen lehet jobbat tenni, vagy így kritikát megfogalmazni, addig szerintem azért. illetve számomra egyébként ami nagyon fontos az a nem zenészek zenélni tudása, hogyha egy kicsit a zenei oldalról.

Nekem ez az egyik legfontosabb, hogy mindenki zenész >> és mindenkinek lehet mondanivalója.

Egy kicsit a a rap azért kivette ebből a a szelet ebből a vitorlából, mint a 60-as években vagy a 70-esbe, de de azért még él is itt van szerintem köztünk ez.

És egyébként az a durva, hogyha megnézel, ez tök furcsa, hogy behoztad a rapet, mert pont egy beszélgetésen egy másik fesztiválon mondtam ezt pár éve, hogy jelenleg, hogyha igazán körbe akarsz nézni, akkor ezek a rapper srácok annyira meg tudnak szólítani egy közeget, és valójában egy punkettel.

Tehát valójában kivetheted az embert a pankból, de a pankot nem veheted ki az emberből.

Hoppá! >> Hát de elég sokan is fluktuálok a kétszintér között. >> Így van.

És miért van az szerintetek, hogy ma már a hiphop vagy rappelőadók, vagy bármilyen más előadók jobban tudnak szólni ezekhez a fiatal rétegekhez, mint mondjuk a punk zene? >> Nem feltétlenül. >> Ez nem nem így van.

Szerinted >> járok rebuljukra és más mindenki persze az >> viszont mind a kettőre azért azért valahol mind a két szukkultúra azért a hányatott sorsul hülye gyerekeknek a játszótere és itt van egy ilyen közös sors >> meg egy tehát hogy egy kicsit macarásabb pangzon akart összerakni való ilyen szempontból kell hozzá elég sok minden még egy raphez végül is nem kell semmi csak egy mondanivaló meg egy barát aki valami alapbítet összefolt de ugye azzal meg a telefonod Om már tehát, hogy egyszerűbb a belépési szinten rebbe, és tényleg ez a legalsó réteg, vagy aki aki csak tényleg ki akarja mondani, akkor az az megtalálja ebbe a helyét.

De természetesen azért ha vannak barátok, és ezt közösen tudjátok csinálni, az az a legjobb az egészben. >> Hát meg zeneileg nyilván fogyaszthatóbb, de egyébként egy tök érdekes példát tudok fölhozni mindkettőt szűke pátriárkámból Újpestről. volt a Dark Clouds nevű amúgy tök punk hozzáállással létező Doom Death Metal zenekar, akik konkrétan az utcán próbáltak a panel előtt a kertbe, és a 96-os buszról dobálták őket minden, hogy hülye brokerek, menjetek innen.

Ez volt ugye a 90-es évek, mit tudom 93-94.

És ami amikor Újpesten laktam a közelmúltban, akkor lementem itt mentem a boltba, és egy kislány állt egy fülessel és ott rappelt magának és akkor emlékszem az akkori párom megkérdezte, hogy ez magánál van?

Mondom, hát hagyjad már, hát ugyanazt csinálja, mint a haverő 30 éve, csak nem dobáljuk meg őt.

És teljesen egy ilyen nyilvánvalóan más, ahogy a társadalom reagál erre.

Az egyik az fogyaszthatóbb nyilván, a másik az nem. >> De akkor attitűdben azban megegyezhetünk, hogy van átjárás azért műfajok között.

Hát gondold el, hogy mondjuk a keleti party hiphop meg a New York hardcore közötti kapcsolat, hogy azért mindenki utcagyerek volt.

Most valaki jobban szeretett ilyen buliba járni, valaki jobban szeretett olyan buliba járni, de ugyanúgy, hogy mi is barátok vagyunk, mit tudom én voltunk a kezdet fiaival, azáékkal.

De >> általános egyébként az összes szókult az elmondható többé-kevésbé, hogy hogy van átjáróság. >> Persze meg azért nyitott mindenki a másik zenéjére, szóval ilyen szempontból biztos, hogy megnézi a másikat.

Vannak kapcsolódási pontok. >> Kakas, ez nálatok remélem nem sértelek meg, hogyha azt mondom, hogy így ebből a közegből talán a 10étek lóg ki a leginkább műfajilag, de >> ez egyértelmű. >> De akkor vagy hát nyilván szerintem ez mindenkinek, aki hallgatott vagy látott már Bohémi Betyárst, az lejön, hogy hogy az attitűd az ugyanez.

Tehát akkor ezek szerint jó formán ez bármilyen műfajra ráhúzható.

Hát igen, ez egy személyfüggő egy kicsit nálunk, mivel hogy ugye mi hatan vagyunk és nagyon-nagyon más emberek, tehát hogy nálunk például van, aki teljesen szétverte a családját például politikai, és azért ő mondta, hogy nála nem szeretné, hogyha ilyen nagyon konkrétan beleállnánk politikai dolgokba.

Én meg természetesen a másik oldala vagyok, hogy hogy a mikrofon az egy hatalmat ad, és hogyha már ott vagy és hallgatnak rád, akkor azért valamit csak kéne mondani azon kívül, hogy hogy felejtsem mindent.

Én én hozom bele a kis saját kis részemet.

Végül is egy hatod rész punk, de még én se mondom azért.

Én én se mondom magam annyira tőzsdökeres pagnak, hogy így mondjam a régi értelemben.

És a Boyamen Betyázar kezdeti évei az a az az igazi vegán tofus foglaltházas turnék voltak, amik a kedvenceim kedvenc időszakom. és soha ilyen befogadó közeget Európa szerte szerintem nem találni, de de természetesen a színf jelenlét az meg ez a igazság szerint ezt a felgyűlem düt meg szorongást, ami így a az a hétköznapjainkban így bennünk van, akkor azt így ki kell adni a koncerten.

Szerintem ez is így a punknak ez a lecsatornázza, vagy vagy hát, hogy mondjam, így átcsatornázza ezt a feszültséget zenébe és egy pogóba és és egyébként egy pankoncerten bármilyen voltam, bármelyiken voltam szinte sosem éreztem azt, hogy hogy itt olyan konkrét agresszió van, ami ami a másik bántására van.

Persze valamikor így megesik, de de alapvetőleg az van, hogy itt együtt együtt örjögünk egy kicsit, és jobban vagyunk a végén.

És hogyha már behoztad a politikai szálat egy picit, ugye azért a a punk, ahogy azt nagyjából ti is elmondtátok, mindig is a lázadásról volt híres, mindig valami ellenhatározta meg magát, mindig az adott legfelsőbb hatalom legyenek azok szülők, tanárok, államok ellen szólt, akár zeneileg, akár szövegekben, akár attitűdben.

Szerintetek ma mit tud adni a pankzene, vagy a punk attitűd?

Aha. >> Hát több egyre több. >> Nézz körbe a világba, mindennél több tétje van. >> Ennyire jövők kép nélküli világot én 89 szót nem láttam. >> És erre tud választ adni a punk, mint olyan? >> Nem, csak a hangja tudni. >> Aha, így van.

Ebbe egyetértek maximálisan Janival.

Meg régen talán talán én a bár én csak így gyerekként láttam, vagy így még a gimibe, de hogy még valahogy a közösségek jobban így le voltak, persze volt átjárás köztük, de voltak a rockkerek, a punkok, a izék, és így valahogy így jobban összeálltak szubkultúránként.

És most, hogy ez így ezek így már sokkal jobban elmosódtak, ez így kicsit a világ által.

Igen, de közben meg az is van, hogy azért az átjárás is sokkal elfogadottabb, mert sokkal hamarabb találsz valaki >> hasonszőrű gondolkodót, akivel találsz közös halmazt a gondolatmenetben, de szerintem soha nem volt a mi életünkben nagyobb szükség kritikus zenére, kritikus gondolatokra, hogy mondtad a mikrofon hatalom, hatalom mellett szerintem felelősség is az, hogy az, hogy kiállsz és mit mondasz, mert bekapcsolod a tévét, kinyitod az internetet és ömlik rád egyfajta világ valahol mi mondhatom azt, hogy mi annak ellenére, hogy én félaktív zenész vagyok már, de nyilván zeneiparban vagyok.

Mi erre válasz kell legyünk, mi erre valahol menedék kell legyünk.

Tehát le kell felelősséggel tartoznunk azok iránt, akik eljönnek és akik valamit szeretnének tőlünk hallani.

És és nem a nem azt akarom, hogy valaki megjelenik egy koncertünkön, és bármilyen szinten érezze azt, hogy neki itt nincs helye?

Nyilván vannak olyan elemek, akiknek nincs helye, soha nem is lesz helye, >> de hogy mennyien mennyi életét változtatta meg gyökeresen az, hogy hogy és akkor még teljesen más volt.

Tehát a 90-es években nagyítóval kellett ezt valahol keresni, hogy hogy mit tudom egy újpesti lakótelepi gyerekként én megtaláljam azt, hogy tudom, jártam metál bulikba, de az ugye annyira imádom a zenét, de nem kötött le.

És amikor emlékszem először 1994-ben elmentem a Total Carba, és azt mondtam, hogy ez az itt van ez az én otthonom.

És valahol ez egy második otthon bármennyire is egy ilyen pátoszos, üres lózunknak hangzik, de valahol is itt ismertük meg a legjobb barátainkat, itt szocializálódtunk ebbe.

Ez volt a ez volt a családunk.

Így láttuk a világot. erről beszélgettünk, hogy >> igen, >> te is ugye turnézol, és akkor elmész Mexikóba, elmész Brazíliába, és hogy vannak ezek a hülye hangos zenekaraink, amire mit tudom én, nagyon jó esetben 3-4 n 500 ember mondjuk fölfigyel, és láttuk a fél világot, és és örök barátságok kötődtek.

Ö viszont ugyanakkor azért azt gondolom, hogy ennek legalábbis itthon a a gyökere az az egy ugyanolyan fragmentált dolog volt.

Tehát megvolt a Havanna, Kispest, Kőbánya satöbbi, satöbbi egyes csoportok.

És hogy említettétek, hogy akár most ma már komplett szubkultúrák akár teljesen más zenei szinterek olvadnak egybe. >> Régen a szubkultúrák azok igazából szubkult, tehát nagyon zárt közösségek voltak, hierarchikusak voltak és ez az akkori világnak volt.

Tehát ma már nem lehet adaptálni azt a dolgot, ahogy akkor volt, mert kinyílt a világ teljesen máshogy működik.

Ott nagyon törzs jellege volt az ös összes ilyen dolognak. >> Volt egy ilyen kis kapu jellege is, tudod, hogy így most ki jöhet, ki nem jöhet még >> már a 90-es években már kezdett változni, de hogy de azért a ami az internetmegjeléség nagyon hierarchikus volt. >> És ez erről mit gondoltok erről a folyamatról?

Tehát amit mondtál, hogy ez bizonyos szempontból egyfajta felhígulással is járt.

De ugye megvolt a romantikája, de az egy olyankor volt, most meg egy ilyen van, tehát egyik se jobb a másiknál.

Szerintem a panknak, nem csak a panknak, minden szubkultúránknak meg magunknak, embereknek is szerintem kutya kötelességünk haladni a korral valahol. >> Igen. >> Tehát ez nem nem azt jelenti, hogy most meg kell vetni a kötelesség csak most hülye vagy, hogy izé, hogy majd a múltból az, >> hanem hogy egész egyszerűen az, hogy szerintem ami a legfontosabb egyik emberi tulajdonság az, hogy hogy adaptálsz, tehát hogy reagálod le a világot és ugye a punk mindig lereagálta a világot.

Ezért is szomorú nagyon, hogy mit tudom én, látsz ilyen politikai irányzatok mellé beálló pankot, és akkor azt mondja, hogy de akkor a pank az közben nem azt jelentette, hogy a és az Egyesült Államokban nézem a az nem, az nem rock and roll.

A New York hardcore szinted is nézed, hogy van olyan, aki konkrétan mit tudom én, mondjuk Trump szavazó, és akkor mindenki mások ti a Bidenre, és akkor ez nem volt punk.

Most az a pank, hogy a Trump nem sose volt egy milliárdos ingatlan magul soha nem volt punk.

Rász egész rock and roll az nem te milyen kormánypárti rock and roll érted? >> Nagyon szarul hangzik. >> Pedig sajnos van létez.

Igen, ez volt a rock and rollok már eleve a lényeg az 50-es években, hogy >> Igen. egyébként szerintem ezt én én már ezt csak a menedzsereinkkel látom, merthogy a ugye a hogy a zenészek meg izé ugye bárhol a világba nagyon sok olyan olyan punk menedzserünk volt, aki sajnos ezt az ugrást nem tudta meglépni és ott voltunk mi, hogy amúgy tesó tök jó lenne egy kicsit így online meghirdetni, és ő nem nem plakát izé szájhagyomány útján és és sajnos te pedig pedig angyalemberek voltak és és tényleg mindenkit ismer ismertek.

Tehát látszott, hogy elmegyünk fesztiválokra és mindenkit ismernek a szintérről és és tényleg működött is, de valahogy ebbe a modern zeneiparba nem tudtak adaptálódni olyan szinten, hogy mondjuk hogy mondjuk minket egy külső zenekart így de >> ez valahol ez a hierarchikus rendszernek a az áldozatai meg annak a csordaszellemnek, hogy tudod amikor így nézik hogy >> tudom volt a Henry Rollinsnek a Gad in the Van címe, ugye a vagy mi Magyarul a címe.

Igen, panka platón, hogy mit tudom én, tudod ez ne költs pénzt, mindent a zenekarba vissza.

És akkor amikor valaki csoki evett, akkor így nézte a Greg Jinn, a Henryt, hogy te csokit ettél, tudod, és egy kicsit ez, hogy >> haladsz a korral valahol úgy kell beállj a…

Említett entitások

Témák

Személyek

Szervezetek, cégek

Hallgasd meg

Gyakori kérdések erről az epizódról: „A politika átvette a punk szlogenjeit | Telex After on Orfű 2025 #3”

Miről szól ez az epizód: „A politika átvette a punk szlogenjeit | Telex After on Orfű 2025 #3”?

A Telex After podcast harmadik Fishing on Orfű-s adásában Anta Bálint újságíró vendégei Riger János (Böiler), Jakab Zoltán (Ghostchant, Bridge to Solace) és Palágyi Máté Kakas (Bohemian Betyars) voltak. A beszélgetés a punk műfajának 2020-as évekbeli jelentését, annak mainstream… Az epizód a Telex After című magyar podcast egyik adása, megjelenés: 2025. 07. 31..

Kik szerepelnek vagy kiket említenek ebben az epizódban: „A politika átvette a punk szlogenjeit | Telex After on Orfű 2025 #3”?

Az epizódban a következő nevek szerepelnek vagy hangzanak el: Anta Bálint, Jakab Zoltán, Palágyi Máté Kakas, Riger János, Sajó Dávid.

Milyen témákat érint ez az epizód: „A politika átvette a punk szlogenjeit | Telex After on Orfű 2025 #3”?

Fő témái: punk, politics.

Mikor jelent meg és milyen hosszú ez az epizód: „A politika átvette a punk szlogenjeit | Telex After on Orfű 2025 #3”?

Megjelenés: 2025. 07. 31.. Hossz: 1 perc. Az epizód a Podiverzumon hallgatható meg: https://podiverzum.hu/podcast/telex-after/a-politika-atvette-a-punk-szlogenjeit-telex-after-on-orfu-2025-3

Több epizód a Telex After-ből

Hasonló epizódok más magyar podcastokból