Montserrat

Szent Ignác-i SZEMLÉLŐDÉS – Szemlélődő ima A SZENTÍRÁSSAL | Monsterrat Jezsuita Vlog (S05E04)

· PT11M41S

Összefoglaló

A Montserrat Jezsuita Vlog minisorozatának negyedik részében Jancsó Árpád jezsuita mutat be egy Szent Ignác-i imaformát, a szentírási szemlélődést. Az epizód kitér az ima alapjaira, lépéseire, az előkészítés fontosságára, a megfelelő szakasz kiválasztására, az olvasásra és…

Röviden

Műsor
Montserrat
Megjelenés
2026. 03. 17.
Hossz
12 perc
Szereplők, említett nevek
Jancsó Árpád
Témák
szent ignác-i imádság, szemlélődő ima, szentírás
Átirat
Az epizód beszélt szövege alapján indexelve

Ebben az epizódban

Sziasztok, én Ancsó Árpád vagyok.

Ez pedig itt a Monserát Jezuita Blog külön kiadása.

Az előző epizódokban a Szent Ignáci Ima tanulásával foglalkoztunk, megnéztük az exámennek az elméletét, és együtt is próbáltunk imádkozni.

Mai adásunkban még egy lépéssel tovább lépnénk az elmélyültebb ima felé. [zene] Egy Ignáci szentírási szemlélődést fogunk most megbeszélni azok szerint, az instrukciók szerint, ahogy dobogókönt a jezsuita lelki gyakorlatos házban azt tanítjuk. [zene] A Szent Ignáci szemlélődés [zene] vagy Szent Ignáci szentírási szemlélődés vagy elmélkedés alapjai és pontjai magának [zene] Szent Ignásznak a lelki gyakorlatos könyvében vannak rögzítve.

Ez az imádság egy hosszabb, általában olyan 20-30 vagy akár 40 percet is igénybe vehet, és szükséges hozzá jobban megteremteni a nyugodt kontext és az elmélyülésre alkalmas környezetet.

Éppen ezért érdemes arra is fölkészülni, hogyha ezzel az imádsággal imádkozunk, [zene] hogy körülöttünk nyugalom legyen.

Ez az imádság három nagy részből áll. egy előkészítésből és egy visszatekintésből, valamint a kettő között lévő effektív imáról.

Mind a három szakasznak jelentősége van, és ahhoz, hogy hatékonyan tudjuk végezni ezt az imát, érdemes eszerint haladni.

Az első [zene] lépés az előkészítő szakasz.

Tulajdonképpen ez megelőzi még az imát, de ahhoz szorosan hozzátartozik.

Amikor egy szentírási résszel imádkozunk, akkor [zene] először ki kell választanunk az adott szakaszt.

A lelki gyakorlatbra megyünk, ebben segít a kísérőnk, aki kiválaszt nekünk egy szakaszt és odaadja.

De sokszor van, hogy a kísérővel is egy egyeztetés alapján történik a szakasz megválasztása.

Ha egyedül választunk, olyat válasszunk, ami valamiért csak egy első ránézésre közel van a lelkemhez szól hozzám, vagy az is lehet, hogy olyat választunk, ami nagyon-nagyon nagy ellenállást [zene] ébreszt bennem.

Talán azért olyan túl nagyot ne, de ne ijedjünk meg az ellenállástól sem.

Lehet választani az Ószövetségből zsoltárrészleteket vagy prófétai [zene] szövegeket.

Ezek inkább lirikus szövegek, ahol egy-egy szóra vagy egy-egy mondatra, képre fogunk [zene] fókuszálni.

Lehet történeteket is választani, például az evangéliumból vagy az Ószövetségből.

Talán az is segítség lehet, hogy mit válasszunk, ha megnézzük azt, hogy a liturgikus naptár aznapra milyen evangéliumot ajánl nekünk.

Ha kiválasztottuk [zene] a szentírási szakaszt, üljünk le vele, olvassuk el. egyszer [zene] aztán még egyszer.

Ahhoz, hogy a Szentíráson elmélkedjünk, nem kell tudósoknak lennünk, de az fontos, hogy megértsük, hogy mi ennek a részletnek a mondanivalója, mármint, hogy mi az értelme.

Az első olvasásnál próbáljuk megérteni, hogy mi is a kontextus, kik a szereplők és miről szól ez az egész történet.

Ha elakadnánk, vagy valami furcsa dolog lenne bennem, érdemes a szentírásunknak a lábjegyzeteit megnézni, ahol pici kiegészítő magyarázatok vannak. [zene] Ha még aktívabbak lennénk, akár összehasonlíthatjuk azt a helyet, amit választottunk, [zene] főleg az evangéliumok esetében egy párhuzamos evangéliummal.

Ott hogy van ez a részlet leírva?

Lehet, hogy majd az sokkal megfelelőbb lesz számunkra, vagy éppen segít a szövegnek az elméülésében.

Az első tehát, hogy [zene] az értelmünkkel olvassuk.

Értsük meg, miről szól ez a szöveg.

Ha elolvastuk, akkor egy következő olvasat következik, úgy is mondhatnánk, hogy a szívünkkel.

Amikor a szívünkkel olvasunk, [zene] akkor azt nézzük, hogy ebből a szövegből mi az, ami rezonál nekem, [zene] mi az, amihez közöm van, ami valahogy most nekem szól. [zene] Itt is figyelhetem azt, hogy mi az, ami úgy rezonál, ami inkább ellenállást ébreszt.

Ha találok egy szót, [zene] egy kifejezést, egy szereplőt, vagy egy képet, amire látom azt, hogy fú, efelé van valami vonzódás, érdemes lenne vele foglalkozni, [zene] szinte úgy, hogy magam se tudom megmagyarázni, miért, azt a szakaszt válasszam [zene] akkor ki, mielőtt tovább mennék, érdemes ebbe az előkészítő szakaszba, [zene] főleg a szentírásban az evangélium szóló részeket három pontban fejben összefoglalni.

Hogy is megy annak a kis jézusi történetnek a felépítése?

Három pontban megjegyzem magamnak.

Ha ez is megvan, akkor megpróbálok egy úgynevezett [zene] kegyelmet kérni.

A kegyelem valami olyasmi, amiről Szent Ignác azt tartotta, és mi is ezt hisszük.

Olyasmi, amit [zene] Isten tud nekünk megadni. olyasmi, ami kapcsolatban van a választott szöveggel [zene] és az életemmel.

Ha mindez megvan, eldöntöm, hogy mennyi időt szeretnék [zene] imádkozni, és hol fogok hol fogom azt tenni.

Ez a bevezető szakasz, az előkészítő rész, úgy is szoktuk mondani, és utána kezdjük magát, az imádságot.

Amikor imádságot kezdünk, érdemes, mint mindig [zene] valamilyen kényelmes, ugyanakkor összeszedett testtartást választani.

Jó, ha ülünk, vagy ha lelki gyakorlaton vagyunk, akkor imazsámolyra is ülhetünk.

Amikor elkezdjük az imát, a keresztvetés [zene] után Szent Ignác mindig ajánl nekünk egy bevezető imádságot.

Már most előre elárulom, hogy a következő epizódban megpróbáljuk majd közösen egy ilyen vezetett Szent Ignáci szemlélődést, és ott majd elmondom, hogy [zene] mi is ennek az előkészítő imának a szövege.

Az értelme az: Istennek adom az időmet, a [zene] jelenléttelemet és a szívemnek a szándékait.

Az előkészítő ima [zene] egy kötött ima.

Utána pedig egyszerűen az emlékezetemből fölidézem azt a szentírási részt, amivel foglalkoztam egy [zene] pár perccel előbb.

Ebben segít az, hogy három pontba én összefoglaltam magamnak.

Ha ezzel megvagyok, picit elképzelem azt, hogy mi ennek a résznek [zene] a helyszíne, hol játszódhat, milyenek a körülmények, hogy vannak föltözve az emberek.

A külső [zene] kontextus, a távol áll tőlem az akkori kortárs kontextusnak az elképzelése.

Akár a saját környezetemben is elképzelhetem a bibliai szereplőket, Jézust és mindazt, ami ott van.

Miután valahogy így elképzeltem a [zene] kontextust, megismétlem a kegyelem kérését, most már imába foglalva Istenhez [zene] szólok.

Uram, add meg nekem a kegyelmet, ezt vagy azt, amit az előkészítésben megfogalmaztam. [zene] Ahogy ezzel megvagyok, engedem magamat belemenni [zene] szinte automatikusan átfolyni abba az imádságba, abba a képzeletbe, [zene] ami ahhoz a szentírási részhez tartozik, amit én választottam.

Elképzelem Jézust, a szereplőket, azt, hogy mi mindent mondanak, hogyan viselkednek.

A Szent Ignác szemlélődés azért működik, nem azért, mert a képzeletünk olyan élénk tud lenni, vagy jól működik.

Nem mindenkinek van élénképzelő ereje. [zene] Azért működik, mert abban hiszünk, hogy a Szentírás szövegein keresztül maga a Szentlélek működik.

Ezt tudjuk segíteni azáltal, hogy valahogy a képzeletünk által rákapcsolódunk az eredeti történetre. [zene] De mi abban hiszünk, hogy maga a Szentlélek működik.

Amikor elkezdjük elképzelni a történetet, érdemes magunkat is belehelyezni. [zene] Én hol helyezkedem el?

Hol van az én a helyem ebben az epizódban?

Amikor a képzeletemet így megnyitom, érdemes arra figyelni, hogy ne erőltessem magamat, inkább hagyjam, hogy ez a kép kibomoljon, lássam, hogy hol vagyok.

És a legfontosabb, hogy valahogy az imádságomba egy idő után tudjam a fókuszomat Jézusra vinni.

Ő hogy beszél, ő mit csinál, ő hogy viselkedik, ő mit mond.

A Szent Ignác szemlélődésben, amikor elképzelem ezt az epizódot, amit választottam, valójában beleélem magamat, [zene] hatások alá kerülök érzelmileg, lelkileg, és tulajdonképpen az imádságnak a lezárása, vagyis hát az utolsó állomása automatikusan visz [zene] minket tovább az elképzelt részből egy imabeszélgetésbe.

Nem csak elképzelem, nem [zene] csak benne vagyok az epizódban, hanem az imádságom végén. megszólítom Jézust.

Sokszor van, hogy ez a megszólítás talán nem is artikulált szavak, talán nem is valami érthetően elmondható dolog, de mégis valahogy Jézushoz fordulok, és amennyire tudom, elmondom neki, hogy mi van bennem, mit éltem meg az imában, mivel küzködöm.

Könnyen lehet, hogy az imádságomban [zene] nem történt semmi, közömbösség van bennem, vagy éppen az érzelmeim nem tudtak ráhangolódni, vagy közük nincs ahhoz, amiről én imádkoztam.

Ennek az imabeszélgetésnek a célja, és a legfőbb összetevője az, [zene] hogy én őszintén tudok-e Jézushoz fordulni.

Az imádságunk, amit újra és újra ismétlünk, tulajdonképpen arra szolgál, hogy valahogy a lelkünk tisztuljon, [zene] fejlődjön. előrehaladjon, és valahogy egyre inkább [zene] Istennek a jelenlétét és vígasztalását be tudjuk fogadni.

De az is lehet, hogy valamiért Istennek a vígasztalásában van részem az imádság során, akkor ezt osztom meg Jézussal.

Az ima beszélgetésről azt mondja Szent Ignác, úgy kell elképzelnünk, mintogy egy barát beszélget a barátjával.

Amikor az imádságom végéhez érek és letelt az idő, figyelhetek arra, hogy lezárjam megint csak valamilyen formális imádsággal, például a dicsőségnek vagy egy mi atyánknak a szavaival.

Amikor befejeztem az imámat és elhagyom azt a helyet, ahol imádkoztam, érdemes újra leülnöm.

Végiggondolni azt kívülről, ez az utolsó szakasz, a lezárása az imádságomnak, hogy mi minden történt.

Ebben a visszatekintésben néhány kérdésre keresek választ.

Ez [zene] a visszatekintés nem több mint 5-10 perc.

Az egyik az: Sikerült benne lennem az imában, [zene] vagy inkább elkalandoztam, tudtam kitartó lenni, fegyelmezett, vagy éppen [zene] nem, nem ítélkezem magam fölött, csak megállapítom.

Visszanézhetek arra, hogy milyen kegyelmet kértem az ima elején.

Van-e, amit ezzel kapcsolatban kaptam a szemlélődés során.

Van-e olyasmi, ami megérintett, ami fontos volt, vagy amiről érzem, hogy vissza kéne rátérni?

Miután ezeket a kérdéseket visszatekintettem, átnéztem, [zene] mindezekre írásban is adhatok választ és leírhatom magamnak.

Segít ez abban, hogyha később visszatérnék imádkozni, tudjam [zene] azt, hogy honnan kell tovább indulnom, honnan kell folytatnom.

A Szent Ignáci szemlélődésnek ez a három pontja, és ha van kedvetek, a legközelebbi alkalommal csatlakozzatok hozzánk, hogy együtt is kipróbáljuk. [zene] >> [zene]

Említett entitások

Témák

Személyek

Hallgasd meg

Gyakori kérdések erről az epizódról: „Szent Ignác-i SZEMLÉLŐDÉS – Szemlélődő ima A SZENTÍRÁSSAL | Monsterrat Jezsuita Vlog (S05E04)”

Miről szól ez az epizód: „Szent Ignác-i SZEMLÉLŐDÉS – Szemlélődő ima A SZENTÍRÁSSAL | Monsterrat Jezsuita Vlog (S05E04)”?

A Montserrat Jezsuita Vlog minisorozatának negyedik részében Jancsó Árpád jezsuita mutat be egy Szent Ignác-i imaformát, a szentírási szemlélődést. Az epizód kitér az ima alapjaira, lépéseire, az előkészítés fontosságára, a megfelelő szakasz kiválasztására, az olvasásra és… Az epizód a Montserrat című magyar podcast egyik adása, megjelenés: 2026. 03. 17..

Kik szerepelnek vagy kiket említenek ebben az epizódban: „Szent Ignác-i SZEMLÉLŐDÉS – Szemlélődő ima A SZENTÍRÁSSAL | Monsterrat Jezsuita Vlog (S05E04)”?

Az epizódban a következő nevek szerepelnek vagy hangzanak el: Jancsó Árpád.

Milyen témákat érint ez az epizód: „Szent Ignác-i SZEMLÉLŐDÉS – Szemlélődő ima A SZENTÍRÁSSAL | Monsterrat Jezsuita Vlog (S05E04)”?

Fő témái: szent ignác-i imádság, szemlélődő ima, szentírás.

Mikor jelent meg és milyen hosszú ez az epizód: „Szent Ignác-i SZEMLÉLŐDÉS – Szemlélődő ima A SZENTÍRÁSSAL | Monsterrat Jezsuita Vlog (S05E04)”?

Megjelenés: 2026. 03. 17.. Hossz: 12 perc. Az epizód a Podiverzumon hallgatható meg: https://podiverzum.hu/podcast/montserrat/szent-ignac-i-szemlelodes-szemlelodo-ima-a-szentirassal-monsterrat-jezsuita-vlog-eb58cc81

Több epizód a Montserrat-ből

Hasonló epizódok más magyar podcastokból