SzexPlicit

Mit gondol egy keresztény pszichológus a szexről? | Cser Zita

· PT48M16S

Összefoglaló

Cser Zita keresztény pszichológus Varga Gréta és Bakonyi Gergő vendégeként a vallás és szexualitás kapcsolatáról beszél. Szó esik a pszichoszexuális fejlődésről, a maszturbációról, házasságról és az egyház álláspontjáról a szexualitással kapcsolatban, valamint a vallás és a…

Röviden

Műsor
SzexPlicit
Megjelenés
2025. 03. 07.
Hossz
48 perc
Szereplők, említett nevek
Cser Zita, Bakonyi Gergő, Füzes Nóra
Témák
keresztény pszichológus, szexualitás, pszichoszexuális fejlődés, maszturbáció, házasság, egyház álláspontja
Átirat
Az epizód beszélt szövege alapján indexelve

Ebben az epizódban

a szexuális vágy isten ajándéka és ezt lehet használni jóra meg lehet használni rosszra katolikus egyház tisztában van a pszichoszexuális fejlődéssel ez azt jelenti hogy kamaszkorban lehet maszturbálni de házasságon belül nem lehet gyerekkoromban többször meggyontam amikor mondjuk volt egy ilyen ilyen gondolatom üres tanításoknak a halmaza követelések szabályok és érthetetlen betarthatatlan rendszer nem konfrontálni akarak egyáltalán csak keresem a választ erre a kérdésre hol érzed a az egyházon belül az ellentmondást azzal kapcsolatban hogy a megcsalás egy nagyon nagy bűn és hogy meg kell bocsátani szerintem azért így előfordul embereknél hogy attól függetlenül hogy mondjuk a szeretet megvan a másik felé de mondjuk nem működik a a szex isten nem szívat meg ilyennel nem lehet tőle elválni a bűn ott kezdődik amikor sziasztok sok szeretettel köszöntünk titeket a szexpicit csatornán én varga gréta vagyok szexuál pszichológus és állandó beszélgetőtársam bakonyi gergő sziasztok a mai beszélgetésünknek a vendége pedig cser zita pszichológus sziasztok zitával a vallás és a szexualitás témájáról fogunk beszélgetni ma zita engedd meg hogy elmondjam hogy miért tartottuk fontosnak ezt a témát a csatornán még néhány héttel vagy már lehet hogy hónappal ezelőtt feltettük a kérdést hogy ki milyen családi háttérből jött milyen üzeneteket kapott a családban a szexualitással kapcsolatban és nagyon sokaknál túlsúlyban jelent meg az az üzenet hogy a szexualitás bűn hogy valami olyasmi amit nem szabad ami tiltott és kifejezetten a valláshoz kapcsolódva és akkor készítettünk erről egy adást beszélgettünk róla de úgy éreztük hogy ez egy olyan téma amit valaki olyannal szeretnénk feldolgozni aki maga is a vallási életben forgolódik és mellette szakember is pszichológus is hogy vagy te ezzel a témával hogy kapcsolódsz a valláshoz és hogy kapcsolódsz a pszichológiához mondhatni mind a kettőt a családbó hozom a szakmámat is mert az édesanyám is pszichológus illetve a vallásomat is természetesen a neveltetésemen keresztül nálunk több pap is van a családban úgyhogy anyatáján keresztül szívtam magamba a pszichológiát és a vallást is szó szerint belenevelkedtem vasárnapi templomban járók voltunk a miskolc diósgyűri plébániának az egész családom a szerves részét képezte 12 évet töltöttem egyházi iskolákban római katolikus iskolákban négy év általános iskola aztán nyolc év gimnázium és aztán ugye ahogy tmúlt az idő és a felnőtt hitre is rátértem vagy hát hogy megért a vallásosságom is beért ez is ugye ez is egy fejlődés menetet jár végig úgy találtam meg magamat a felnőtt keresztény hitben is közben uggye elvégeztem a pszichológia szakot mindkét szakdolgozatomat a vallásosság és pszichológia kapcsolatáról írtam az egyik az alapképzéses ez a vallásos iskolák állami iskolák összehasonlítása volt a másik pedig ig a konkrétten az istenképekről szólt nagyon fontosnak tartom hogy a két terület tudjon egymáshoz közeledni ugy eg kicsit ezek úgy vannak egymással hogy így bottal bögdösnek egymás felé de hogy olyan igazi barátság vagy kapcsolódás vagy közeledés ritkán tapasztalható úgyhogy ez engem nagyon megérintett megszólított mert az egyik ugye az értékrendem az identitásom része a hitem viszont a szakmám pedig a a hivatásom tehát hogy az azon túl hogy édesanya vagyok ezt tekintem hivatásomnak amiben kiudok és ki szeretnék teljesedni úgyhogy így vagyok itt egyébként minden területen és minden egyetemen ahol tanultam mindig óvaintettek a amikor errefelé tekintgettem a a a pszichológia és a vallásnak a keverésétől mindig figyelmeztettek hogy hát ez egy kicsit darás fészek meg hogy kicsit olyan kibékíthetetlenek de ahogy telnek az évek azt látom hogy ez azért lazul és tud közeledni egymáshoz a két tudomány hol vannak a legnagyobb ellentétek te mit lát mit tapasztalsz a vallás és a pszichológia között a dimenziókban így mondanám a vallás ugye behozza az isteni dimenziót a pszichológia tudománya pedig ugye gondolkodik ugyan transzcendensről de ezt olyan élő kötődéssel érzelmi kapcsolattal nem igazán tölti meg inkább mint megküzdési módként gondol rá az én fejemben a lélektanból kihagyhatatlan a lélek teremtője ugye magának a a pszichológia tudományában ez alapvetően ilyen módon nem jelenik meg hát a pszichológia inkább csak a testről és a lélekről gondolkodik a vallás pedig a szellemiséget a spiritualitás beemeli egy harmadik tényezőként igen inkább hogy a az alkotóról aki kitalálta aki keretbe tette a a testet meg a lelket gergő neked mi mi a kapcsolódásod ehhez a témához én keresztény családban nevelkedtem mindenki arra buzdított gerekkoromban hogy hogy hogy istenben hiszünk illetve nagyon sok hitanórára jártam és első áldozó is voltam viszont ez később így megváltozott és és most már nem tartom magam kereszténynek illetve nem istenben a keresztényi istenben hiszek hanem úgy gondolom hogy van van egy teremtő ahogy te fogalmaztál [Zene] amit talán inkább a a buddhizmus felé visz most az én mondjuk hajlásom így vallásilag azért tartom nagyon fontosnak és érdekesnek a beszélgetésünk szempontjából hogy ezt megosztottad gergő mert én azt látom hogy meg azt gondolom hogy talán a nézőink két csoportba fognak oszlani lesznek azok akik keresztény családban nőttek fel kaptak a szexualitásról bizonyos üzeneteket és felnőtt fejjel is keresztényként szeretnének tovább élni és próbálják a szexualitásukat jól megélni a hitéleten belül ami talánz it a te oldalad vagy a te személyes élményed és a másik oldal pedig akik keresztény családba nőttek fel megkapták ugyanezeket az üzeneteket de felnőttként már másképp szeretnének élni viszont viszik magukkal tovább azokat az üzeneteket amiket kaptak a szexualitásról és itt nagyon kíváncsi leszek majd a az élményeitekre amik esetleg így a beszélgetés során felmerülnek amúgy még elmondod a te érintettséged mondanám el a szakmai jó igen a szakmai oldal miatt hogy jó nekem ez nincs kifejezettemben én ezen a a téren nem vagyok transzparens talán úgy mondanám így a kliensek előtt tehát hogy én ezt soha nem beszéltem róla vagy nem igen hanem hanem így a függetlenséget próbálom fenntartani és pont valahol tudatosan hogy ne érezzék azt hogy nem jöhetnek azért mert valamilyen aha valamibe hisznák igen igen és hogy így a teljes függ g mint aki semmiben nem hiszé meg mindenben is talán egy fontos kérdés lehet az hogy mit jelent a a valláson belül a a harmóniának a megtalálása tehát a szexualitás és a vallásnak az összeegyeztetése egy olyan embernek az életében aki vallásos környezetben nőtt fel magába szívott mindenféle üzenetet a szexualitásról legyen az például az is hogy hogy a szexualitás bűn ott tehát mondjuk nagyon merev üzeneteket kapott ő hogyan tud ezzel jól tovább élni tovább működni úgy hogy a hitét ne kelljen feladnia tehát a hitét is meg tudja tartani hogyan tudja ezt jól megkérdőjelezni mérlegre tenni te mit gondolsz erről zita önmagában véve szeretném a legeslegelején leszögezni hogy az hogy a szexualitás bűn ez egy annyira de annyira torz leképeződése a valódi egyházi keresztény tanításnak ami ami tényleg akkora távolságban van minthogyha azt mondaná a az egyház hogy hát mindenki szexzeljen mindenkivel és ez tök oké tehát hogy konkrétan ugyanennyire paradox a katolikus egyház gyakorlatilag nem hogy elutasítja a szexualitást hanem annyira szentnek tartja annyira fontosnak annyira bensőségesnek hogy kiemelten kezeli és ezért nagyon próbál rá vigyázni az értékességét szeretné hangsúlyozni az hogy aztán az családi szinten úgy képeződik már le vagy közösség szinten vagy vagy egy rosszul elhangzott prédikáció alapján vagy egy iskolai hittanórán hogy a szexualitás bűn ez nagyon szomorú de egyáltalán nincsen kapcsolatban a valósággal a a szexualitást a katolikus egyház én ugye katolikus keresztény vagyok tehát a a saját házam tájáról tudok nyilatkozni ahogy mondtam én ugye katolikus vallású vagyok és ennek mentén a saját házam tájáról tudok nyilatkozni és ez az amit korábban is mondtam és ezt nagyon szeretném hangsúlyozni hogy y szexualitás érték a szexuális energia a a szexuális vágy isten ajándéka és ezt lehet használni jóra meg lehet használni rosszra ha pedig istenről beszélünk akkor nem tudom megtenni hogy ne említsem a a gonoszt is a másik oldalt mert hogyha hiszünk istenben akkor tulajdonképpen mondják azt is hogy aki azt mondja hogy gonosz nincsen az azt is mondja hogy akkor isten sincsen a gonosz is isten teremménye ugye csak ellene fordult ez most katolikus hittan alapok és a gonosz az aki nagyon sokszor a szexualitáson keresztül bűnre csábítja az embert aki próbálja a szexualitást valami rosszra használni az hogy a szexualitás bűn ez a mondat önmagában véve szintén bizonyos értelemben a gonosznak a munkája hiszen olyan tor képet ad a szexualitásról ami nem állja meg a helyét az isten a katolikus tanítás szerint a teremtő munkájába úgy vonta be az embert hogy adta nekik a házass szentségét és a szexualitást tehát a katolikus tanítás szerint ugye amikor az új embert teremt isten amikor új ember születik ugye megtörténik a fogalmazás ahhoz kell két embernek a szeretete a házassága mondjuk adott esetben am mer most katolikus tanításról beszélünk és a szexuális együttlét és amikor a két sejt találkozik a két ember szeretetéből ott teremt a jóisten lelket úgy teremti meg a következő embert tehát a szexualitás egy kincs egy hatalmas nagy érték is azt ahogy az egyház erről tanít ennek a keretében érdemes értelmezni mert egyébként száraz üres tanításoknak a halmaza követelések szabályok és érthetetlen betarthatatlan rendszer gyakorlatilag itt a a válasz a kérdésre egyenes úton az hogy önképzéssel hogy tanuljukk meg azt hogy nézzünk utána annak hogy mit mond a katolikus egyház katekizmusa mit mond a biblia mit mond a szent i jános pápának a testteológiája hatalmas nagy előadásgyűjtemény amit a pápai audienciák kapcsán írtak össze mit mond erről és ez megtölti valójában érzelemmel lehkülettel értelemmel ezeket a száraznak tűnő szabályokat és tanításokat most ez nagyon röviden nekem van egy ilyen élményem hogy hogy a a tiztparancsolatb hogy benne van hogy ne paráznák hogy és akkor de hogy elvileg a gondolat is már bűn és hogy én én emlékszem hogy hogy így gyerekkoromban többször meggyontam amikor mondjuk volt egy ilyen ilyen gondolatom hogy és úgy éreztem hogy én bűnös vagyok mert csak rágondoltam mondjuk a a szexre vagy vagy bármilyen szexuális töltetű gondolatom volt hogy akkor már paráznakodtam és amúgy szerintem nagyon érdekes kérdés az hogy mondjuk a az egyház az az a szexualitást azt ez egy ajándék és amikor megtalálod ugye a másik feledet és házasság köttetik közöttetek de mi történik előtte tehát hogy mondjuk amikor ráébredsz a szexualitásodra mondjuk 15 éves korod környékén és mondjuk attól elindultok tehát hogy ott nem egyből találod meg a életed párját általában hogy ahhoz hogyan viszonyul a a vallás még a legelső gondolatodra szeretnék reflektálni hogy már a gondolat is bűnh ezzel több ponton problémám van mert én a klienseimnek a személyes munkában is azt tanítom hogy gondolat és érzés soha nem lehet bűn tehát hogy ehhez soha nem tartozhat gyakorlatilag értéktől tehát az hogy jó érzés rossz érzés az persze igen agresszív gondolat ilyen gondolat olyan gondolat vagy érzés ezt lehet mondani de hogy akkor ez most egy bűnös gondolat vagy egy bűnös érzés egy bűnös késztetés vagy egy bűnös érzelem ez így ez így abszolút nem a gondolatok az érzések gyakorlatilag olyanok mint a paraszimpatikus idegrendszer hogy nyát választunk el bélműködésünk van vizeletet választunk ki azt hiszem így mond hogy azt kiválasztjuk ezekről nem tehetünk megtörténnek megjelennek az emberben és ugye aztán az valamilyen hatást gyakorol ránk a bűn ott kezdődik amikor én elkezdem ezt a gondolatot ápolni őrizgetni például hogyha van egy nem tudom én milyen példát mondjak egy olyan szexuális mondjuk házasságban élő embernek van egy be jön szembe egy nő és akkor beugrik neki a gondolat hogy hú na ez aztán és akkor rögtön jön a bűntudat hogy milyen gondolatom van önmagában a gondolat hát nem bűn ha egész úton hazafelé a buszon azon gondolkodik és fantáziál hogy mit tenne ezzel a nővel na az már kérdéses valláserkölcsi szempontból de az hogy megnézett egy szép nőt és azt mondta hogy na ez igen ez önmagába véve nem bűn ha van egy kis pszichológiai ismerete elgondolkozhat azon hogy miért pont ez a nő miért pont most és miért pont ezt a gondolatot de egyébirát nem érdemes túl nagy hangsúlyt fektetni rá köszönöm szépen mert hogy szerintem ez fontos ez nyilván olyan hogy én ezzel találkoztam és nekem ez volt a a megélésem hogy már az is bűn hogyha rágondolok de ez ez akkor pontos ez sokszor elő is jön tehát hogy ez ténylegesen sokszor elő is jön hogy például a hét fő bűnnél ugye a hét fő bűnnek a része a harag most én pszichológusként nem hiszek abban hogy egy érzelem az bűn tud lenni meg meg egyébként maga a vallás sem ezt mondja hogy a harag maga a bűn a haragnak az őrizgetése és a saját magamban való szítása a tudatos újra és újra harag felélesztés az már bűn illetve pszichológiai szempontból sem jövedelmező hogyha ragaszkodom hozzá én nagyon szeretem azt a képet amikor egy marokban valaki parazsat fog és amikor és akkor oda van írva hogyha a haragot őrzöd meg szítod magadban akkor markolod szorosan ezt a parazsat ha viszont a megbocsátás felé döntesz akkor elengeded a parazsat tehát hogy a harag végsősoron nekünk kát nem a másiknak ilyen értelemben tud bűn lenni a harag hogyha én ezt szítom magamban újra és újra gondolok rá és nem dolgozom tudatosan a azon hogy a megbocsátás a rendezés és a békülés felé elinduljak a gyakorlatban mit jelent mert hogy bennem felmerül ilyenkor a kérdés hogy hol válik el egymástól egy érzelemnek az elfojtása hogy éreztem de nem engedem meg hogy érezzem mert nem érezhetem mert akkor már táplálom meg hol válik el az hogy éreztem megengedtem hogy érezzem és én most dolgozom fel és engedem el éppen az hogy megengedted hogy érezted ez a feldolgozás ez a feldolgozás része ö az elfolytása soha semmi óra nem vezet tehát az hogyha megjelenik bennünk egy…

Említett entitások

Témák

  • keresztény pszichológus
  • szexualitás
  • pszichoszexuális fejlődés
  • maszturbáció
  • házasság
  • egyház álláspontja

Személyek

Hallgasd meg

Gyakori kérdések erről az epizódról: „Mit gondol egy keresztény pszichológus a szexről? | Cser Zita”

Miről szól ez az epizód: „Mit gondol egy keresztény pszichológus a szexről? | Cser Zita”?

Cser Zita keresztény pszichológus Varga Gréta és Bakonyi Gergő vendégeként a vallás és szexualitás kapcsolatáról beszél. Szó esik a pszichoszexuális fejlődésről, a maszturbációról, házasságról és az egyház álláspontjáról a szexualitással kapcsolatban, valamint a vallás és a… Az epizód a SzexPlicit című magyar podcast egyik adása, megjelenés: 2025. 03. 07..

Kik szerepelnek vagy kiket említenek ebben az epizódban: „Mit gondol egy keresztény pszichológus a szexről? | Cser Zita”?

Az epizódban a következő nevek szerepelnek vagy hangzanak el: Cser Zita, Bakonyi Gergő, Füzes Nóra.

Milyen témákat érint ez az epizód: „Mit gondol egy keresztény pszichológus a szexről? | Cser Zita”?

Fő témái: keresztény pszichológus, szexualitás, pszichoszexuális fejlődés, maszturbáció, házasság, egyház álláspontja.

Mikor jelent meg és milyen hosszú ez az epizód: „Mit gondol egy keresztény pszichológus a szexről? | Cser Zita”?

Megjelenés: 2025. 03. 07.. Hossz: 48 perc. Az epizód a Podiverzumon hallgatható meg: https://podiverzum.hu/podcast/szexplicit/mit-gondol-egy-kereszteny-pszichologus-a-szexrol-cser-zita

Több epizód a SzexPlicit-ből

Hasonló epizódok más magyar podcastokból