Görögkatolikus Metropólia

Szinodális úton karácsony felé #4 - Bőséges fogás - Varga Csaba

· PT15M50S

Összefoglaló

A Szinodális út karácsony felé sorozat negyedik részében Varga Csaba baktakéki parókussal a "Bőséges fogás" témáról elmélkednek. A szinodalitást minden megkeresztelt ember felelős és élő egyháztagjaként értelmezik. Varga Csaba személyes történetekkel illusztrálja, milyen fontos…

Röviden

Műsor
Görögkatolikus Metropólia
Megjelenés
2025. 12. 09.
Hossz
16 perc
Szereplők, említett nevek
Vándor Ilka, P. Tóth Nóra
Témák
szinodalitás, karácsony, egyház
Átirat
Az epizód beszélt szövege alapján indexelve

Ebben az epizódban

hogy hogy én ezt élem meg folyamatosan igazából nem csak ott a csereháton, hanem úgy az egész életünkben, hogy hát hogy ez az egész egy ilyen mintha ilyen csoda lenne, vag nem magától értetődő, hanem hogy ezt Isten adja. >> Az én olvasatomban legfőképpen azt jelenti, hogy az egyház mindenki és mindenki minden megkeresztelt ember felelős és élő tagja kell, hogy legyen az egyháznak.

Meg egyébként meg Jézusnak az összes csodája, hogyha ezeket jó megtanultuk szemináriumba is, főiskolán is, és akkor hogy így meg az evangéliumokba olvassuk, és akkor ugye ezek minél többször kerül elő, annál hétköznapibbak lesznek.

Ugye ez igazából nem hétköznapibb dolgok, hanem hogy ezek így ilyen megtörténtek, ott vannak jelenó. [zene] Színodálisan baktatunk a karácsony felé. ezen szoktakelődni, nem tagadom talán mi is azért, hogy mit is jelent ez a színodalitás, mit takar, milyen feladatot jelöl.

Az én olvasatomban legfőképpen azt jelenti, hogy az egyház mindenki és mindenki minden megkeresztelt ember felelős és élő tagja kell, hogy legyen az egyháznak.

És miközben haladunk az a böjti napokban a karácsony felé, a színodusi zárókumentumnak fő gondolatait vettük elő, és amikor ebből fölsoroltam a fő címeket, akkor a bőséges fogás tetszett meg neked rögtön legjobban.

Ez az első kérdés, hogy miért erre csaptál le?

Hát hát emlékszem én is egyébként a telefonbeszélgetésben is egyébként azért, mert hát hogy valahogy azt azt érzem meg így valamennyire a feleségemmel is szerintem közösen majd ezt nyilván ebből ő tudna erről nyilatkozni, de hogy így ebbe élünk vagy ebbe vagyunk, hogy >> hát egyrészt ott ott vagy a csere hátba, ha jól mondom, nem könnyű terepen, ugyanakkor hála Istennek a gyermekeit jönnek szépen.

Ez is a bővséges fogást. >> Hát ez is, de szerintem az lehet, hogy az más született nem rég van.

Így van. >> De hogy nem csak arra, hanem hogy az egész életünk hát, hogy is hát igazából egy élményemmel mondanám, hogy volt pár nem is tudom mikor volt, nem olyan távoli múltban volt, hogy megbüntettek gyorsajtásért.

És akkor ahogy mentem, így láttam, hogy belefutottam a traffaxba, de hogy nem is ez a poén, hanem hogy megállítottak a rendőrök falu végén és >> saját faludba vagy? >> Nem, ez a szomszédfalub szomszédfalu >> és ahogy megálltam négy rendőr állított meg, abból hármat ismertem.

Abból abból még még voltak, akik még néha egy templomba is jártak, úgyhogy elég izgalmas volt, elég izgalmas volt a történet.

De hogy igazából ami miatt ezt elmondom, az az, hogy a hogy bekopogott a kocsiba, így lehúzza az ablakot, mert ismertem régebbről és akkor ugye nekem sz Csabikám, jaj jaj jaj ú igen. >> Elfelejt elfelejtetted a CREST.

Mondom neki, hogy hát mondom már nem elfelejtettem, csak nem tartottam be.

És hogy és hogy mostanában ez így elég sokszor előjön nekem ez az így vagy így ez a történet, és hogy hogy így értem ezt, ahogy benne élünk, hogy nem mindegy az, hogy hogy most tudunk valamit, vagy hogy azt éljük-e, vagy hogy hogy megtartjuk-e, hogy benne vagyunk-e, és hogy nyilván ugyanúgy, hogy a KRES van, hogy nyilván most rugalmasan alkalmaztam, akkor meg is lett a böjtje, de hogy >> jó ennek történet nem az a tanúsága, hogy tanulság gyorsan gyorsan kell, hanem hanem azt az, hogy vagy tényleg, hogy mennyire nem mindegy az, hogy hogy akkor én most tudok valamit, vagy hogy azzerint élek, azt megtartom, mert és hogy erre a a idézett részre a Bibliából ugye ez a a csodálatos halfogás.

Igen. >> Meg egyébként meg Jézusnak az összes csodája, hogy ezeket jó megtanultuk szemináriumban is, főiskolán is, és akkor, hogy így meg az evangéliumokba olvassuk, és akkor hogy ezek minél többször kerül elő, annál hétköznapibbak lesznek. hogy ez igazából nem hétköznapibb dolgok, hanem hogy ezek így ilyen megtörténtek, ott vannak jelenók, és hogy és még nem is ez az izgalmas, hogy akkor ezek megtörténtek, hanem hogy így a nem tudom Istennek így a működése az nem szűnt meg, és hogy hogy én ezt élem meg folyamatosan igazából nem csak ott a cserehálton, hanem úgy az egész életünkben, hogy hát hogy ez az egész egy ilyen tegnap én nem magától értetődő, hanem hogy ezt Isten hogy egy, hogy úgy olvasom, mikor úgy értelmezem, hogy egy egy élő valóságm benne vagyunk, amit komolyan kell venni.

Tehát nem csak, hogy le van írva és akkor tudjuk, hogy ez így van, hanem az azt komolyan is kell venni. >> Igen.

És egy kicsit olyan, hogy hogy attól még, hogy hogy mondjuk nem tudjuk, vagy vagy nem hisszük el, vagy hogy csak tudjuk, de nem élünk benne, hogy attól melyik ez ott van, és hogy igazából ami meg am fölnyí a szemünk, hogy hogy az a bőséges fogás az ott van, Isten terített asztala, amivel élni kell.

És ilyen és ilyen elképesztő egyébként mondjuk nálunk például amibe nagyon megmutatkozik hát ott ugye nálunk nagyon sokan vannak így a rászorulók vagy akik így tényleg segítséget várnak néha >> és hogy >> hogy így hogy így amikor tudunk akkor azért adunk így a élelmet nagyon sokszor kérnek >> és hogy így azt így ahogy visszatekintettem így az elmúlt évekre hogy azt nézem fú hát hogy ez így mindig van >> mindig van és akkor eszembe jutott egyszer beszélget ettő Marcsol és hogy mondom figyelj, hogy az esküvői szertartásban van egy ilyen rész, amikor a pap így ugye imádkozik a az ekténiába és akkor hog töltsd meg házukat minden jó szűkök ködőknek is adakoznak, >> hogy ez megtöltek és akkor szóval í ez ilyen elképesztő és akkor nyilván lehetne azt mondani, hogy jó persze hát izé akkor vettetek több kaját vagy küldött a anyós vagy anyuka, vagy teljesen mindegy, vagy maradt, nem tudom, de hogy igazából igazából szerintem ez teljesen mindegy, vagy hogy néztem így is, hogy akkor ez egy ilyen Természetes dolog, de nézhetem úgy, hogy hát hogy ez a Istennek a mindennapos >> hát nem tudom az élet, >> hogy hogy kicsit szélesítsük ezt ki, mert a ti életetekben akkor ez így szépen megmutatkozik, és valóban a jó Istenre hagyatkozva tudtok élni, és hogyha követed is az Isten szavát, akkor akkor meg is van a bőséges eredménye.

De az egyházban, hogy látod, ott is azért olyan nagyon bőséges a az eredmény, és minden gyönyörű szépen működik, és hívek fogadják az evangéliumot, és prédikálunk, és akkor jönnek a templomba.

Én egyébként azt azt gondolom, hogy igen, mármint, hogy hogy hogy szerintem sokszor azért nem látjuk így reálisan a ezt, merthogy hát valamit is sokat panaszkodunk, hogy nem tudom, hogy hogy akkor kevesen járnak, meg mindenkinek van jobb dolga, meg és hogy hogy te hogy ezek ott vannak, de hogy egyébként meg én szerintem ennyi lehetősége az egyháznak nem volt még eddig, hogy hogy jelen legyen, vagy vagy >> vagy vagy ott legyünk.

Te ki is használod ezeket, mert hogy hívják?

Csereháti >> tudás tudásműhely.

Na és oda hívsz szépen a cserehába az emberekhöz mindenféle neves előadókat is, meg meg gondolkodókat.

Ez ez például pont egy ilyen dolog, >> de meg meg szerintem ez ez talán hát mondjuk én ezt tudnám így a legjobban így a színodalitáshoz kapcsolni, hogy hogy akkor ott tényleg az van, hogy hogy nem is csak a az előadás mondjuk a lényeg, vagy hát az is, de hogy egyébként ott általában utána így ott marad beszélgetés. >> És akkor az így az így így ilyen >> hát lehet, hogy a csereházból így tűnik az egész egyház.

Én nem mindig vagyok ennyire derülátó, és azért azt is feszegetem tovább, hogy tegy sokat cselekvő, szerethető figura vagy ott a Cserehában, abban a településen.

De jó ez, hogy a paptól ilyen ennyire függ az egyhádnak a sikere, hogy úgy mondjam, mert mit tudom én, lehet, hogy utána odamegy egy másik, hogyha nem törődik vele, meg nem tudom.

Szóval azért azt látom, hogyha hogyha a pap nem mozgatja nagyon a dolgokat, akkor akkor egy kicsit elalszik.

És és pont ezt ezt szeretném feszegetni, hogy a híveknek, mindenkinek mit kell tenni azért, hogy ez ez a bőséges fogás, ez mindig látszódjon.

Hát én igazából azt gondolom, hogy hogy néha, hogy lehet, hogy pont ez a baj, hogy a hogy a pap mozgatja a dolgokat, vagy nem tudom, hogy hogy mertogy nekem ott mondjuk annyi település van, hát ugye kilenc helyre járok liturgiát végezni, szóval van hat.

Ezér [nevetés] nem, nem, de hogy ugye nyilván hát van hat görög katolikus templom, vagy kápolna, meg még ugye római >> katolikus templomkban is.

És akkor nyilván ez ez így fel van osztva, de hogy hogy egyébként hogy ezt nem lehet úgy csinálni, hogy akkor én ebbe hogy ebbe belerakok mindent, hanem hogy ott az van, hogy minden falub >> mindenképp megvan, >> megvan mindenkinek a a és a a saját és annyira ön néhány települ is annyira elképesztő módon jól önszerveződő, hogy tényleg én elmegyek és akkor én én csinálom azt, amit a papnak kell csinálni a liturgiát.

Például ez a cseráti görög katolikus tudásműhelybe is ott is azért így elég nagy az aktivitás meg az egyik egyik filiánban például kitalálták, hogy akkor már volt régen felnőtt, hogy akkor legyen felnőtt Betlehem.

És akkor jó engem odahívta, mert nem volt meg a szereplőgád, és akkor mondtam, hog van egy soros, azért mondták, van egy egysoros az angyal mondom akkor vállalom és akkor lett >> és akkor és akkor mennek a próbák, vagy nem tudom.

És ez nekem szóval, hogy nekem igazából az egészben az a tanulság, hogy tényleg az, hogy hogy nem jó, meg hogy nekem olykor tudatosan fékezni kell magam, hogy ne csináljam. >> Igen, >> így van.

Mert ugye megvan a feladat >> Igen, igen. >> Amit el kell végezni és akkor ugye nyilván nő a nyomás, hogy akkor csak megcsinál, csak megcsinálom, csak de hogy nem.

És akkor feladat, és akkor valahogy így odacúzik.

Sokszor vészek püspöki litorgiát, ahol celebrálok ott vannak, általában kispapók a legügyesebbek persze, de mindig vannak ministrársok is egy most Hajdódogon, tehát Hagyódoron rengeteg ministrárs van, és a kispapokat arra próbálom rávenni, hogy ne ők csinálják.

Tehát olyan sok feladat van tartani a botot, vagy a koronát, vagy a kez kézmosást, vagy ilyesmit, akkor hát vonják be a gyerekeket.

Tehát milyen nagy öröm neki, hogy akkor most megmoshatja a Püspöyának a kezét.

Tehát a szerintem kicsiben is ez elindul, és papok mi tanulhatnák ebből, hogy ne túl sokat csináljunk, hanem inkább adjuk át a feladatot.

Talán ez volna az út. >> Hát igazából, hogy az, hogy azt csinálni, ami a a mi dolgunk, vagy én legalábbis úgy látom, hogy hogy igazából, hogyha pap mondjuk hát úgy mondom, hogyha parókián van, akkor akkor nyilván ez egy ilyen hátvezető.

Szerintem ez így kimondható, hogy akkor egy ilyen lelki vezető >> és hogyha hogyha én most vezető vagyok és hogyha akik ott vannak körtem, hogyha én megcsinálom a feladatokat, hát akkor az a a abból úgy nagyon hamar így rá rá lehet így állni, hogy akkor itt papinálja.

Igen. >> Meg meg egyébként akkor én azt gondolom, hogy akkor elveszem a motivációját a a másiknak, hogyha megcsinálom helyett. >> Akkor akkor mi a mi a papnak a feladat?

Hát én azt gondolom, hogy a hát a a szentlitúgia végzés, mert azt nyilván ezt nem tudja megcsinálni más helyett, >> akkor a az, hogy hogy imádkozzak azokért, akik ott >> vannak, vagy én azt mondom, hogy azokért vagyok elsősorban felelős, akik akik ott vagy ahová úgy szól a kinevezés Artonás püspö itt vagy akkor így >> akkor így a kező embereket bíztam rád, és akkor >> Igen.

És akkor első első sorban azért ott ott legyen a fókusz. >> Ühüm. >> Meg meg szerintem egyébként ami amit én így magam énakek az, hogy hát hogy elérhető legyek. >> Ühüm.

Ühüm. >> Mások számára. >> Meg megkeresnek téged problémákkal, nehézségekkel, tanácsadással esetleg?

Hát van van egyébként persze, de >> m igen, hát legtöbbször igazából az, hogy nyilván általában azért valami ilyen fizikális segítségre van szükség, de de van, hogy nem ühüm. >> És hogy egyáltalán csak az, hogy az, hogy elérhető, hogy jelenleggő legyek.

Hát van olyan, hogy nem is kell csinálni semmit, csak az, hogy mondja, mondja, mondja, mondja, és akkor imádkozás te vagy meghallgat.

Aha. >> És akkor így ennyi. >> És akkor a a te személyes életedben te mit tartasz?

Mondjuk, hogyha 50 éves pap leszel, akkor mi az, amire úgy visz vagy úgy úgy szeretnél visszaemlékezni, hogy na ez sikeres volt az életemben?

Milyen mit jelent a papi siker? >> Hát ez ez jó kérdés, hogy hogy 50 év vagy 50 éves leszek.

Így ezen nem még ezen így annyira nem gondolkodtam, de de azt hát én már már azt már egyébként már sikernek tekinteném hogyha jelen körülmények között még 50 év múlva még ott a csere háton így lenne persze, mert hogy ugye azért most minden arra mutat, hogy hogy >> hogy azért nem teljesen kedvezőek a vagy nem teljesen kedvező helyzet, de hogy >> Igen, igen, igen, >> hogy egyébként meg én azt gondolom >> tegyük hozzá mézsere hát a Trianonnál levágták a felvidéki részeket és emiatt aztán nagyon nagyon elszé >> hát ugye kassa kiesett az volt ugye központ és akkor attól >> vasút az ú és akkor az így most egy >> egy elszegényedett rész de úgy látszik hogy te a sikeret megató de egyébként annyira nem >> és és szívesen maradnál akár még 50 éves papír >> hát ameddig atanáz atya mondja szóval [nevetés] >> de egyébként persze mi ott nagyon jó Megtaláltuk egyébként >> Csaba, hát én azt hiszem, ennek a beszélgetésnek az egyik nagy hoama lehet, hogyha ennyire pozitívan tudnánk mi is minél többen látni az adott helyzetünket, mert a csereháti szolgálatokról azért nem mindenki tud ilyen lelkesen beszélni, ahogy te mondod.

És úgy látszik ez a dolga, nincs, nincs semmit már, nem kell túl sokat csinálni, csak engedni az embereket dolgozni és megadni azt a lelki tartást, ami >> hát meg a szent lelket hagyni.

Ez ez egy fontos >> és talán talán magad magadon keresztül is hagyni a szentlelket. mindenképpen egyébként.

Nézd, hogyha, hogyha már most itt a böjti időszakban beszélgetünk, akkor azért azt hozzátehetjük Atan, vagy fölidézem Cickánynak, bocsánat Kis Attila atyának a szavát, hogy az aszkézis, a lemondás az segít abban, hogy a Szentlelket magunkba fogadjuk és közvetve így másoknak is tudunk segíteni, hogyha a lemondásokon keresztül…

Említett entitások

Témák

Személyek

Hallgasd meg

Gyakori kérdések erről az epizódról: „Szinodális úton karácsony felé #4 - Bőséges fogás - Varga Csaba”

Miről szól ez az epizód: „Szinodális úton karácsony felé #4 - Bőséges fogás - Varga Csaba”?

A Szinodális út karácsony felé sorozat negyedik részében Varga Csaba baktakéki parókussal a "Bőséges fogás" témáról elmélkednek. A szinodalitást minden megkeresztelt ember felelős és élő egyháztagjaként értelmezik. Varga Csaba személyes történetekkel illusztrálja, milyen fontos… Az epizód a Görögkatolikus Metropólia című magyar podcast egyik adása, megjelenés: 2025. 12. 09..

Kik szerepelnek vagy kiket említenek ebben az epizódban: „Szinodális úton karácsony felé #4 - Bőséges fogás - Varga Csaba”?

Az epizódban a következő nevek szerepelnek vagy hangzanak el: Vándor Ilka, P. Tóth Nóra.

Milyen témákat érint ez az epizód: „Szinodális úton karácsony felé #4 - Bőséges fogás - Varga Csaba”?

Fő témái: szinodalitás, karácsony, egyház.

Mikor jelent meg és milyen hosszú ez az epizód: „Szinodális úton karácsony felé #4 - Bőséges fogás - Varga Csaba”?

Megjelenés: 2025. 12. 09.. Hossz: 16 perc. Az epizód a Podiverzumon hallgatható meg: https://podiverzum.hu/podcast/gorogkatolikus-metropolia/szinodalis-uton-karacsony-fele-4-boseges-fogas-varga-csaba-b965e54a

Több epizód a Görögkatolikus Metropólia-ből