Énegyetem Podcast

“KÉPZELD CSAK EL!” IMAGINÁCIÓ ÉS SZIMBÓLUMOK AZ ÖNISMERETI MUNKÁBAN/ VENDÉGÜNK LEINDLER MILÁN 30.EP.

· PT46M5S

Összefoglaló

A podcast vendége Leindler Milán pszichológus, relaxációs és szimbólumterapeuta, aki az imagináció és a szimbólumok terápiás felhasználásáról beszél. Kifejti a lineáris és analógiás emlékezet közötti különbséget, valamint azt, hogy az analógiás, képalapú gondolkodás hogyan…

Röviden

Műsor
Énegyetem Podcast
Megjelenés
2024. 10. 25.
Hossz
46 perc
Témák
pszichológia, önismeret, szimbólumterápia, imagináció, analógiás gondolkodás
Átirat
Az epizód beszélt szövege alapján indexelve

Ebben az epizódban

[Zene] ez itt az én egyetem podcast nem a hullámokat kell állítani hanem megtanulni szörfözni gyakorlati eszközöket adunk egy rendkívüli [Zene] élethez ez itt az éeg podcast legújabb adása sziasztok sziasztok marcinkó ágival és németi rolanddal és itt van velünk ismét lendler milán pszichológus relaxációs és szimbólum terapeuta aki az elmúlt években jelentősen elmélyedt ebben a témában ami most lesz az epizódunk témája a szimbólumokban hogyan tudunk elmélyedni hogy hogyan segíthet nekünk az imagináció és egyáltalán ez mit jelent hogy lehet a gyakorlatba ezeket beé éi szia hogy most beszél szia sziasztok sziasztok úgyhogy hú én azt szeretném kérni tőled hogy elsőként így ezt a két szót tisztázzuk hogy ez így mit jelent lehet hogy nem mindenki tudja vagyhogy ebben az értelemben egy terápiás értelemben mit jelent tehát ez a szimbólum és imagináció ez a kettő ígyok egyátán mit jelent hogyan lehet ezt jól defin a terápiás keretek között ez belső képekkel való munkát jelent tulajdonképpen tehát az imagináció az valaminek az image elképzelése tehát képnek a az elképzelése ugye a magyar nyelvben szép hogy az elképzel az már egy vizuális dolog pedig hangokat is el tudsz képzelni ugye de demt az imagine mint a john lannon ugye az az képekre vonatkozik most és hát az a felismerés vagy az a tapasztalat hogy ezeknek van valamilyen terápiás jelentősége hatása hogy nézzük meg hogy ez hogy működik tá hog oké szóval hogy messzebbről kell ezt indítani az embernek van kétféle emlékezete az egyikféle emlékezete az a lineáris a racionális amikor a-ból b-be el tudsz jutni tehát hogy mondjuk ahhoz hogy engem felvegyenek az egyetemre ahhoz nekem be kell adni egy felvételit mondjuk és van az analóg ez az egyszerűbb és hogy itt a mindent minden olyat tárolsz ami nem érzelemmel terhelt és van az úgynevezett mi tehát ezt szokták egyébként tudattalannak is hívni ha ha nagyon tudatos tudattalanra akarom lebontani de ez ez egy picit pongyola ahol pedig érzelmi logikával analógiásan hasonlóság alapján raktározod el az információt picit olyan mint a newtoni sinker hogy hogy mondjuk a lilához a lila megy a zöldhöz meg a zöld és tehát például mondjuk egy fradi újpesten a hasonló szintbe öltözött emberek a hasonló szektorokba foglalnak helyet miközben lehet hogy más szempontból mondjuk életkorban vagy akár lakóhelyben mondjuk ők egy egybe tartoznak tehát például fradisták is laknak újpesten és fordítva de de ha fölveszik a zöld meg a lila pólót akkor ők egyfelé fognak csoportosulni és amikor te érzelemmel terhelt hát általában negatív érzelemmel terhelt élményeket elraktározol akkor az agyad nem azt csinálja hogy kronológiailag raktározza el hanem hasonlóság alapján tehát mondjuk ha téged nyolc éves korodban majdnem megharap egy kutya és mondjuk 25 éves korodban is majdnem megharap egy kutya akkor azok az a te analógiás gondolkodásodban összetartozó emlékek de a lineáris gondolkodásodban nagyon semmi közük egymáshoz mert az egyik nyc évesen volt a másik 25 évesen volt akkor egy kisfiú voltál most már egy felnőtt ember vagy nem ugyanolyan a kutya nem ugyanott vagy tehát hogy egy csomó minden különbözik de élményre tapasztalatra testi mintázatra oké ezek hasonlítanak és a hasonlót a hasonló mellé rakjuk el és akkor van egy ilen hálózata a te élményeidnek meg van egy lineáris hálózata is és a kettő nagyon különböző szerveződés és amikor egyfajta módosult tudatállapotba kerül az ember ez lehet alvás ez lehet szándékos relaxáció meditáció lehet bármi más egyébként különböző tudatmódosítószer akár akkor ez az analógiás hasonlóság alapú gondolkodás vagy memória kapcsol be inkább és ennek a nyelvezete sokkal inkább vizuális hiszen olyan időszakokban amikor még nem volt verbális gondolkodásod első 3árom n ö hat évedben vagy az még nem szilárdult meg akkor sokkal inkább képekbe tudtál gondolkodni minden gondolatod kép volt tehát amikor mondjuk azt szeretted volna hogy valaki adja oda a cumit akkor te a cuminak a képére gondoltál mert még nem tudtad elmondani hogy az micsoda és és ez megmarad és az embernek ez a féle gondolkodása amúgy ott van csak ráépítjük az iskolát ami meg ezt így elrontja vagy hát így inkább azt mondom hogy kihúzza háttérbe szorítja mondjuk talán ez a legjobb és és az a feltételezés meg az a tapasztalat hogyha te egy képet alkotsz valamilyen hívószóraal vagy valamilyen mint a mint a patakba a kavics hogy úgy bedobod aztán lesz ami lesz és valami valami kép meg megalkotódik aban részben beleraksz valamilyen tudatos élményt mert hogy én elmondom hogy figyelj most van neked ez az élethelyzeted van ez a problémá erről erről mondd már el hogy ez neked képileg milyen mondjá egy hasonlatot mondj egy képet rá és akkor te mondjuk erre erre alkotsz egy képet azt mondod hogy hát ez olyan mint egy szakadék amin nincs híd mondjuk és akkor nem tudok átjutni a túloldalra és ez neked egy hasonlat ez úgy beugrik ez úgyan ösztönös és akkor azt mond hog á oké na most itt a feltételezés az az hogy te ezt részben tudatos tartalmakból alkotod meg de részben é egy kis részben akár tudattalan tartalomból függen attól hogy mennyire vagy ez nem szeretem ezt ezt a szót de mélyen a a a ahhoz képest te beleraksz tudattalan tartalmakat na most milyen nagyszerű hiszen ott egy csomó minden nem értelmezhető ami a lineáris gondolkodásodban értelmezhető mint mondjuk az ítélet hogy az jó vagy rossz tehát hogy azt nem ismeri az analógiás gondolkodás hogy jó vagy rossz nem ismeri azt hogy előbb vagy később nem ismeri azt hogy hogy hogy hogy logika hogy hogy nem ismeri a nemet tehát hogy az analógiás gondolkodásod ezeket mind nem tudja ezek nélkül tud működni na most hogyha azt mondom hogy a nyomorod nagy százalékban az ítéletekből fakad amiket te teszel magadra az ugye az az emberek így tudnak rá bólogatni hogy hát igen ez ezt így érzik az emberek általában na most ez itt kikapcsol és én kreálok egy olyan vizuális élményt egy belső képet amiben részbe tudatos részbe tudattalan tartalmak vannak és ezzel én el kezdek tudni dolgozni hogyan azt mondom hogy oké te most azt mondtad nekem hogy ez egy szakadék amin nincs híd mondjuk de át akarsz jutni a túloldalra neked ez a problémád nagyszerű akkor mondjuk mit lehetne csinálni ezzel a képpel nem az életeddel a képpel hogy hogy ez ez egy jobb kép legyen hogy hogyan lehetne ennek a képnek egy megoldása hát érezhetően van benne valami feszültség és akkor az ember azt mondja hogy hát hidat kéne rá építeni vagy azt mondja hogy hát meg kéne tanulni nagyobb jobbat ugrani vagy azt mondja hogy hát hát ki kéne kerülni mert valahol máshol biztos van egy másik híd csak én azt még nem látom el kell menni arrébb vagy azt mondani hogy hát valahogy meg kell el el kell fogadni hogy én nem fogok tudni átjutni a túloldalra na most az ember ez erre mond egy ösztönös megoldás hogy neki mi lenne a jó megoldás ugye és akkor azt mondom hogy oké érdekes ez akkor az és akkor ugye most belementem a képbe akkor jöjjök vissza a képbe hogy ez neked az életben mit jelentene mit jelent az életedben hidat építeni mit jelentene az életedben új hidat keresni mit jelentene az életedben megtanulni nagyobbat ugrani mit jelentene az életedbe lemondani arról hogy átjussál a túloldalra és mondjuk lehet hogy a te egyelőre tisztázzuk hogy nem tudjuk hogy mi a te problémád jó és akkor csinálhatom ezt a pingpongozást sokáig mindig az a feltételezés hogy ha te egy hasonlatot mondasz hasonlóság alapján kezdössze gondolkodni akkor a tartalomnak egy része legalább tudattalan forrásból fog jönni ami neked a lineáris tudatoddal nem hozzáférhető egyszerűen nem nem látod azokat a kapcsolódásokat nem látod azokat az úgymond tudattalan logikai ugrásokat amiket ilyenkor te meg tudsz tenni és mondjuk hogyha a te problémád egy párkapcsolati probléma akkor teljesen más jelent megtanulni nagyobbat ugrani mint elfogadni hogy hát én nem fogok itt átjutni a túloldalra vagy ha egy munkahelyi kérdés hogy te te akarsz lenni a főnök és ak azt akarod hogy előléptessenek hát akkor oda hogy kell hidat építeni vagy mondjuk lehet hogy neked az azt jelenti hogy hát itt akkor még keményebben kell dolgozni vagy lehet hogy mit jelent az hogy másik hidat kell keresni hát lehet hogy nem ez lesz a te munk nem it fogsz te tudni kiteljesedni hát itt nincs híd egyszerűen hát hogy a francba akarsz átjutni nincs itt híd de biztos van 100 másik keresd meg azokat teljesen más megoldás és az az érdekes hogy amik amik a képekben működnek jó megoldások azok egyrészről alkalmazhatók a te valós életedre a tudatos életedre másrészről meg megteszik azokat az érzelmi hatásokat amiket az is megtesz hogyha mi ezt nagyon jól kibeszéljük csak ugye közben ez előny is lehet meg hátrány is hogy néha fogalmunk sincs hogy mi történik tehát nem tudod egy ilyen nagyon célzottan használni mert néha neked van egy elképzelésed hogy hogyan vannak szerveződve a te életedben a problémák aztán kiderül hogy amúgy nem csak neked volt ez a vadötleted hogy most ehhez fogok hozzányúlni a te egyébként sokkal bölcsebb tudattalanod meg azt mondja hogy nem nem ahhoz te nem ahhoz fogsz hozzányúlni majd én megmondom hogy mihez fogsz hozzányúlni nesze itt a probléma és hogyha elfogadjuk hogy ez a féle fajta gondolkodásunk amúgy okosabb mint mi am a mi racionális gondolkodásunk mert ugye amikor azt mondjuk hogy én akkor általában racionális gondolkodásunkkal azonosítjuk magunkat ami elég nagy bösszmeség merthogy hát hát akkor a maradék az micsoda tehát hogy az az azt azt az ember ugye ilyen úgy szokta megélni hogy az megtörténik velem ez assiszem pont junk hogy hogy amíg nem teszed tudatossá tudattalant addig az fog irányítani téged és sorssként fogsz rá hivatkozni azt fogod gondolni hogy veled történik szóval szóval van egy nagyon ismereti komponense hogy hogy egyszerűen az ember rálát a saját dolgaira másrészről katartikus érzelemfeloldó élményeket tehát a művészethez hasonló élményeket lehet vele megélni mert a művészet lényegében ez hogy ugyanezt látod csak kint egy egy külső térben vagy hallodt zenében vagy látodt színházban tehát például a színház ezért úgy gyönyörű élményeket tud okozni embernek merthogy merthogy nem véletlen valaki a donki hóéhoz tud kapcsolódni valaki a hagtyuktavához valaki a nem tudom az ember tragédiájához és aiépen egy olyasmi gondban van mint az ember tragédiája hogy mi miért is élek miért is küzdök mit is kéne csinálni akkor neki lehet hogy a hatgtyuktava nem nem nem nem az lesz nem azt fogja megszólítani azott eszembe hogy azt mondtad úgy fogalmaztál többször hogy mi tehát hogy feltételezzem hogy egy mondjuk egy terápiás folyamatban ez egy ez egy sőt nem fátét ezem biztosan egy terápiás folyamatban ez ez egy nagyon működőképes dolog és ezt ezt ezt így nagyon élem ahogy így meséled de hogy aki akik hallgatnak és néznek minket hogy m hogy hogy azt értsék hogy lehet-e ezt használni egyedül el lehet-e indulni valamiféle analógiával egyedül hogy akkor de jó tetszik ez a podcast rész most akkor meg ez az egész vonal meg tudom ezt nézni én egyedül hogy elindulok egy erdőben ahol igen nem tudom bármi igen tehát nyilván minden ilyennél tisztázni kell hogy ezek működnek amúgy mint pszichoterápiás eszközök tehát használják konkrét pszichés betegség gyógyítására min m depresszióra addikciókra tehát tehát nagyon sok pozitív már magának a módosult tudatállapotnak nagyon sok pozitív hatása van kontrollfunkciót erősít satöbbi de nyilván minden ilyet lehet önáll ez a cbt-vel is ugyanez kognitív technikákkal hogy magadtól is elő tudsz venni egy naplót nem kell egy terapeuta aki utasít rá szóval hogy működik ez önállóan nyilván pár alapelvet érdemes tisztázni mint hogy ez egyáltalán hogy működik vagy hogy mit tudom én van ilyen hogy első imagináció rét igen és akkor hát láttam egy őzet de nem akartam nem nem nem akar nem én nem őzet akartam látni és tehát hogy nem ér tehát ezt nem szabad ott értelmezni hogy te mit akartál tehát hogy hogy ez egy ítélet hogy az őzzel van valami baj tehát hogy hogy nem tehát ugyanakkor ezt információként kell kezelni hogy mit jelent az őz mit mit mi mi jut teszed be róla mire hasonlít neked és akkor megint pingpongozunk odaavissza akkor a valóságban te mi az ami neked nem tetszik mivel van ítéleted jó tehát hogy és és ez ez ide-oda tud működni azért az a tapasztalat hogy ez hatványozottan jobban működik hogyha van egy ember aki mondjuk hosszú évek óta ezt tapasztalja és itt egy picit a a pszichológiának ebből a nagyon tudományos tünetorientált standard ált jellegéből kicsit kilépünk és egy egy egy pár százalékot közelítünk ehhez a mester és tanítvány ez a kicsit ez a guru és tanítvány viszonyhoz amit a guru szót nagyon nem szeretem megint csak de de de aki aki picit előtted van egy úton és szeretnéd hogy egy kicsit mutasson utat kívülről nézzen rá dolgokra segítsen valamiben és akkor kissér egy ideig és utána már nem k is ér mert utána már tudsz menni az utadon tehát hogy egy egy egy parányit közelebb áll egy ilyen viszonyhoz és hogy ehhez kell az hogy egy ilyen viszonyt el tudjunk fogadni biztos vagyok benne hogy működik enélkül is tehát ezt tisztázzuk tehát hogy ezt működik mint egy steril terápiás módszer egy klinikán nekem az a tapasztalatom egyébként én ezt relatíve kevés emberrel csinálom ezt a műfajt tehát hogy mint terápiás technika üüm de de akiben azt látom hogy van affinitás és szeretné is és érdekli és nézzük meg és úgy megragadja akkor csináljuk de hogy ez valami tehát csak hogy tudjam érzékeltetni ennek a jelentőségett ha most mi egy terápiás kapcsolatban lennénk és azt mondom hogy figyelj mesélj dolgokról ez így elég béna de na érted és akkor te azt mondod hogy igen hát nyolc évesen volt az a dolog és akkor azt mondod hogy hát meg a gimibe is mindig piszkáltak és utána azt mondod hogy hát és volt az a lány vagy fiú mi közöm hozzá és akkor és akkor hát az az csúnyán bánt velem oké üm és te minden egyes pillanatban nagyjából tudod hogy mit mondasz el nekem és lehet hogy mondjuk nem tudsz figyelni arra hogy piszkálode a lábadat a nagy ujjadal de hogy de hogy hogy azért a nagy részét tudod hogy mit mondasz el és én…

Említett entitások

Témák

Személyek

  • Leindler Milán

Hallgasd meg

Gyakori kérdések erről az epizódról: „“KÉPZELD CSAK EL!” IMAGINÁCIÓ ÉS SZIMBÓLUMOK AZ ÖNISMERETI MUNKÁBAN/ VENDÉGÜNK LEINDLER MILÁN 30.EP.”

Miről szól ez az epizód: „“KÉPZELD CSAK EL!” IMAGINÁCIÓ ÉS SZIMBÓLUMOK AZ ÖNISMERETI MUNKÁBAN/ VENDÉGÜNK LEINDLER MILÁN 30.EP.”?

A podcast vendége Leindler Milán pszichológus, relaxációs és szimbólumterapeuta, aki az imagináció és a szimbólumok terápiás felhasználásáról beszél. Kifejti a lineáris és analógiás emlékezet közötti különbséget, valamint azt, hogy az analógiás, képalapú gondolkodás hogyan… Az epizód a Énegyetem Podcast című magyar podcast egyik adása, megjelenés: 2024. 10. 25..

Milyen témákat érint ez az epizód: „“KÉPZELD CSAK EL!” IMAGINÁCIÓ ÉS SZIMBÓLUMOK AZ ÖNISMERETI MUNKÁBAN/ VENDÉGÜNK LEINDLER MILÁN 30.EP.”?

Fő témái: pszichológia, önismeret, szimbólumterápia, imagináció, analógiás gondolkodás.

Mikor jelent meg és milyen hosszú ez az epizód: „“KÉPZELD CSAK EL!” IMAGINÁCIÓ ÉS SZIMBÓLUMOK AZ ÖNISMERETI MUNKÁBAN/ VENDÉGÜNK LEINDLER MILÁN 30.EP.”?

Megjelenés: 2024. 10. 25.. Hossz: 46 perc. Az epizód a Podiverzumon hallgatható meg: https://podiverzum.hu/podcast/enegyetem-podcast/kepzeld-csak-el-imaginacio-es-szimbolumok-az-onismereti-munkaban-vendegunk-leind-8c3bc4a2

Több epizód a Énegyetem Podcast-ből